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+===== ATIVARNASHRAMÎ =====
+**Ativarnaśrami (Alberto Borrás Gabarró)**
+**1. A Série Epistolar e Doutrinária Direta**
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Cartas a Alfonso**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Cartas a ti**.
+**2. Tratados e Livros Temáticos de Fundamentação Metafísica ("El Libro de...")**
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de la Lealtad**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de la proposición "Quién era Conmigo"**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de la proposición "Sabe el conocimiento que Yo Soy"**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de la proposición "Sin Nacimiento"**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de la sensación de ser**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de la solubilidad nacimiento**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de la visión, la realización y el espejo**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro del despertar**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro del espejo**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro del sabor**.
+**3. O Ciclo das Contemplações**
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de las contemplaciones I**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de las contemplaciones II**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El libro de las contemplaciones III**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Índice de contemplaciones**.
+**4. O Ciclo Cronológico das "Escuchas" (Ano de 2003)**
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de marzo del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de abril del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de mayo del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de junio del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de julio del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas agosto del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de septiembre del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de octubre del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de noviembre del 2003**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Escuchas de diciembre del 2003**.
+**5. A Série "Ha Sido Escuchado" (I a VIII)**
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado I**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado II**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado III**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado IV**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado V**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado VI**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado VII**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Ha sido escuchado VIII**.
+**6. Opúsculos, Meditações Apofáticas e Estudos Simbólico-Tradicionais**
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Cómo hago yo que yo hago**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Cuando el estado nacimiento no era**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **El simbolismo del cielo estrellado**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **La llave maestra de la realización del Sí mismo**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Sidi Abderrahman**.
+  * ATIVARNAŚRAMI. **Verse en el estado de sueño profundo**.
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+**Eixos Hermenêuticos do Corpus Localizado**
+  * **O Paradigma da "Escuta" (Śruti / Śravaṇa):** Os blocos das //Escuchas de 2003// e a série //Ha sido escuchado (I a VIII)// remetem diretamente à etapa inicial e estrutural do método do Advaita Vedānta — o //śravaṇa// (a audição receptiva e sem interferência mental da Palavra sagrada ou da instrução transmitida pelo mestre). A linguagem adotada atesta um processo de anotação quase diarística de intuições metafísicas puras, onde o autor atua como mero registrador da evidência ontológica.
+  * **A Desconstrução Radical do "Estado Nascimento":** Textos como //Cuando el estado nacimiento no era//, //El libro de la proposición Sin Nacimiento// e //El libro de la solubilidad nacimiento// concentram-se no ponto fulcral do ensinamento advaita (particularmente próximo ao método radical de Nisargadatta Maharaj e Gaudapāda): retroceder a consciência para aquém da aparição da ilusão primária de ter nascido. O "nascimento" não é tratado como evento biológico, mas como a contração cognitiva fundamental donde derivam a identificação egóica e o sofrimento.
+  * **A Fenomenologia do Sono Profundo (Suṣupti):** O opúsculo //Verse en el estado de sueño profundo// articula a célebre questão metafísica da //Māṇḍūkya Upaniṣad//. Trata-se de apreender a Testemunha pura (//Sākṣin//) que permanece imutável e autoluminosa quando o corpo físico (vigília) e a mente sutil (sonho) estão completamente ausentes, demonstrando que a ausência de objetos objetivos no sono profundo não equivale ao nada, mas à plenitude do Sujeito incondicionado.
+  * **A Chave Hermética e Sufi (Sidi Abderrahman):** O texto //Sidi Abderrahman// atesta a circulação de Ativarnaśrami pelos círculos esotéricos tradicionais e a sua abertura à mística islâmica do Magreb (em torno do célebre santo e polo espiritual Sidi Abderrahman el-Mejdoub ou de linhagens shadhilitas), reafirmando o princípio tradicional da unidade transcendente das formas religiosas no topo da realização metafísica.
+{{tag>Ativarnashrami advaita}}