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+===== U.G. =====
+**U. G. %%Krishnamurti%% (Uppaluri Gopala %%Krishnamurti%%, 1918–2007)**
+Frequentemente referido apenas como U.G. para distinguir-se formalmente de Jiddu %%Krishnamurti%% (com quem manteve interlocução crítica prolongada), U.G. %%Krishnamurti%% recusou categoricamente o papel de mestre, filósofo ou guia religioso. Sua manifestação consistiu em uma desconstrução implacável de todos os conceitos espirituais, psicológicos e morais, afirmando que a busca pela iluminação é o próprio impedimento que sustenta o conflito humano.
+. Obras Canônicas, Transcrições de Conversas e Diálogos
+U.G. não escreveu livros formais de própria mão, não fundou organizações e proibiu a cobrança de direitos autorais ou royalties sobre suas palavras (todas as publicações operam historicamente sob regime de domínio público ou cópia livre):
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. The Mystique of Enlightenment: The Radical Ideas of U.G. %%Krishnamurti%%. Edited by Rodney Arms. Goa: Dinesh Vazirani, 1982. (Edição ampliada: New Delhi: HarperCollins India, 1999).
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. Mind is a Myth: Conversations with U.G. %%Krishnamurti%%. Edited by Terry Newland. Goa: Dinesh Vazirani, 1988. (Reedição: New Delhi: Penguin Books, 2003).
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. Thought is Your Enemy: Mind-Shattering Conversations with the Man Called U.G. Edited by Antony Paul Frank Noronha. Bangalore: Sowmya Publishers, 1991.
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. The Courage to Stand Alone: Conversations with U.G. %%Krishnamurti%%. Edited by Ellen J. Chrystal. Amsterdam: Unknown Publisher, 1992. (Reedição: Mumbai: Zen Publications, 2007).
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. The Natural State: In the Words of U.G. %%Krishnamurti%%. Compiled by Peter Bagnolo. New Delhi: Penguin Books India, 2005.
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. No Way Out: Conversations with U.G. %%Krishnamurti%%. Edited by J. S. R. L. Narayana Rao. New Delhi: Penguin Books, 2002.
+. Traduções Principais em Línguas Ibéricas e Francesa
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. El místico de la iluminación: Las ideas radicales de U.G. %%Krishnamurti%%. Traducción de Joaquín Rovira. Madrid: Ediciones Librería Argentina (ELA), 2003.
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. La mente es un mito: Conversaciones con U.G. %%Krishnamurti%%. Traducción de Emilio García. Madrid: Gaia Ediciones, 2006.
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. El pensamiento es tu enemigo. Traducción de Jorge Viñes. Madrid: Editorial Sirio, 2004.
+  * %%Krishnamurti%%, U. G. Rencontres avec un homme sauvage: Propos provocateurs d'un anti-guru. Traduction de Jean-Michel Terdjman. Paris: Éditions du Relié, 2001.
+. Biografias Críticas, Memórias e Relatos de Testemunhas
+  * MUKUNDA RAO. The Biology of Enlightenment: Untold Story of U.G. %%Krishnamurti%%. New Delhi: HarperCollins India, 2011.
+  * BHATT, Mahesh. U.G. %%Krishnamurti%%: A Life. New Delhi: Viking / Penguin Books India, 1992. (Biografia escrita pelo cineasta indiano que foi seu amigo íntimo e interlocutor durante décadas).
+  * SWANSON, Julie. Blueprints for Awakening: The Non-Dual Path. Interview with U.G. %%Krishnamurti%%. London: Inner Directions, 2007.
+  * ARMS, Rodney. Reflections on U.G.: Memories of a Companion. New Delhi: Zen Publications, 2009.
+. Eixos do Discurso e a Ruptura Biológica
+  * A Ruptura de 1967 (O Chamado "Estado Calamitoso" ou Calamity): Aos 49 anos, em Genebra, U.G. passou por uma transformação fisiológica súbita que ele chamou de "a calamidade". Segundo seu relato, não se tratou de uma iluminação espiritual ou expansão de consciência, mas do colapso completo do sistema de continuidade do pensamento e da ilusão do "eu", devolvendo o organismo biológico ao seu funcionamento puramente físico e animal: o "estado natural" (The Natural State).
+  * "A Mente é um Mito": Sustentava que não existe tal coisa como uma "mente" individual ou autônoma. O pensamento nada mais é do que uma resposta mecânica da memória acumulada e das palavras da sociedade projetadas sobre o organismo físico. O pensamento atua como um parasita protetor de si mesmo, criando a ilusão de um "pensador" separado para justificar sua continuidade.
+  * Destruição da Procura Espiritual: Afirmava enfaticamente que a busca pela iluminação, pela paz interior, por Deus ou pelo Si é o ápice do movimento egoico. O buscador busca aquilo que lhe disseram que existe; logo, o objetivo espiritual é uma mera projeção cultural da memória. A renúncia, a meditação e o ascetismo alimentam a mesma ambição mundana de autoaperfeiçoamento sob um disfarce sagrado.
+  * O Organismo Biológico Descondicionado: De acordo com U.G., o corpo humano é perfeitamente inteligente e funcional em sua fisiologia crua sensorial. Quando o movimento artificial do pensamento cessa de interferir no sistema nervoso, os sentidos funcionam de modo independente e desarticulado (ver sem o nome do visto, ouvir sem apropriação do som), respondendo aos estímulos do momento sem armazenar resíduos psicológicos.
+  * Anti-Guru e Itinerância: Recusou qualquer forma de autoridade institucional, ashrams, ritos ou transmissão de linhagem. Viveu décadas como hóspede itinerante em residências de amigos na Suíça, Califórnia, Índia e Itália, respondendo com ironia, riso e rispidez a devotos, acadêmicos e cientistas que o procuravam em busca de ensinamentos salvíficos.
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