SPECULUM

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===== IBN ATA’ALLAH – ATOS E OBRAS =====
SkaliTL

Ele é bem ignorante, ó amigo, aquele que pensa que pode fazer esta jornada sem levar provisões!
Se és sincero, saiba que o abandono que te é necessário não significa abandonar os atos e as obras. Acreditas realmente que podes atravessar os mares tumultuosos da tua alma sem um navio sólido? Esse abandono que te pertence não é o de um buscador, mas o de alguém que se rendeu antes mesmo do anúncio da batalha.

*Se desejassem lutar, teriam se preparado para isso...* (Cor. IX/46)

Não sejas daqueles que exigem milagres. Contenta-te em agir, humilde servo, sem pensar na recompensa. Pois esta não é a servidão do homem ao homem, mas do coração à Verdade. Ela é o segredo supremo da liberdade. Age, ó amigo, com um coração desapegado. Não esperes nada em troca e permanece fiel ao Mestre que escolheste, pois esta é a única coisa necessária para ti.

*Ó vós que estudais as ciências da unidade,
Aqui os oceanos submergem.
Eles sabem disso, os que foram despojados,
Aqueles que permanecem de pé diante do Senhor.* (Al-Majdhûb)

Deixa, ó amigo, a Verdade submergir todas as tuas amarras interiores. Deixa que seus fluxos turbulentos conduzam teu navio. Ergue tuas velas aos sopros de seus ventos. Aprende a reconhecer, no caminho estrelado de tuas noites, seus sinais e seus chamados, e em teus dias ensolarados, seu dom de luz:

*Ora o sol de Seus atributos brilha sobre a noite da tua existência,
Ora Ele o retira de ti, devolvendo-te aos teus próprios limites.
O dia não vem de ti para ti,
Mas irradia sobre ti.* (Hikam)

Isso, ó amigo, é o sinal do teu abandono interior—o abandono da noite para o dia; das trevas para a luz. Quanto ao teu abandono exterior, ele consiste em abandonar a passividade e a negligência. O abandono interior é um estado, enquanto o abandono exterior é uma ação. Esta ação busca a luz ou se torna ela mesma luz:

*Um invoca a Deus para iluminar seu coração,
E outro tem o coração iluminado, e por isso é um invocador.* (Hikam)

Não sejas daqueles que desprezam as obras. Aqueles que se levantam e oram, que meditam e invocam o Senhor, fazem isso porque um chamado habita seus corações.

*Não desprezes o que o Senhor envia,
Mesmo que não vejas nele o sinal dos conhecedores ou a alegria dos amantes...
Se ele não tivesse recebido um dom espiritual,
Não estaria entre aqueles que invocam.* (Hikam)

É pela oferenda das obras, ó amigo, que aperfeiçoas tua sinceridade. Não são as obras que te conduzem à Verdade, mas são elas que te preparam para recebê-La. Preocupas-te em obter conhecimento, mas esqueces do que o conhecimento exige de ti. Esse conhecimento, ó amigo, não se conquista, mas se revela àqueles cujos corações se prostram.

Mas antes que teu coração se incline, é preciso que por muito tempo tua fronte carregue a marca da terra. Aquele que espera na porta e bate sem cessar poderá um dia vê-la se abrir. Esta espera, ó amigo, cria em ti um vazio salutar. Não te apresses, deixa o fruto amadurecer.

*Não desesperes se o dom tardar em chegar, apesar da tua insistência.
Ele certamente garantiu que serias atendido, mas no que Ele escolheu para ti,
Não no que tu escolhes para ti mesmo,
E no tempo que Ele quer,
Não no que tu terias desejado.* (Hikam)

Talvez o bem mais precioso te seja retirado enquanto recebes aquilo que desejaste. Mas cada desejo não realizado abre uma porta para o mundo do mistério.

O verdadeiro caminho, ó amigo, está em voltar-se para si mesmo. Não peças explicações à Verdade, mas direciona tuas exigências para tua própria alma. O essencial não é tanto pedir, mas cultivar a postura adequada.

*Trabalha teu campo sem te preocupar com as notícias do céu.
Se Ele te inspirou a agir, é para que alcances Sua luz.*

Não abandones a invocação só porque não estás plenamente presente nela. Pois tua negligência na invocação é pior que tua negligência dentro dela.

*Talvez Ele te eleve de uma invocação feita com negligência
Para uma feita com vigilância,
E de uma feita com vigilância
Para uma em que estás verdadeiramente presente,
E de uma em que estás presente
Para uma em que te tornas ausente a tudo,
Exceto Àquele que invocas.* (Hikam)

E isso não é difícil para Deus. (Cor. XX/14)