SPECULUM

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====== KhwN ou Ph.N ou P.N. ======
//René-André Lombard. L'Enfant de la nuit d'orage.//

Um vocábulo sagrado pré-indo-europeu **KhwN** ou **Ph.N** ou **P.N.**

Vocábulo do GRANDE GOLPE DESFERIDO, que FENDE EM DOIS.

O golpe de Relâmpago em sua simbólica paradoxal: Morte e fecundidade.

A decapitação da Cabeça-Lua, senhora da tempestade.

Um dos termos mais carregados de sexualidade mística.

**Kh.Ns**, **Khons** ou **Khonsu**, o poderoso deus de Karnak, figura paralela à de Ptah o genitor, apresenta-se também ele, dotado da lua cheia e da calota de invisibilidade, como o Passador do oceano das almas; mas, como Ptah, ele é o Deus-menino. Tal é ele representado em Karnak, estátua admirável, sob os traços de Tutancâmon, a criança com a trança, imagem da perpetuidade da transmissão da vida.

**Kw.N** traduz portanto o choque sexual de onde nasce a vida, o "golpe de relâmpago" (amor à primeira vista). Sob a forma do sexo feminino, //Cuneus//, //cuna// (latim), //gonos// (grego) sexo, ângulo, berço. Ele guarda sua forma //Gwen//, //Gwyn// em Celta e assume as formas //Gam//, //Gen// em grego e em latim //Iphi - geneia// (Ifigênia). //Gamein// (donde poli-game etc) e //generare// (donde en-gendrar, geração, etc). Ele se enfraquece em //Ioni//, sexo feminino, em sânscrito.

Como o mês //Pa-Khons// no Egito, um mês lunar //Gaméliôn// levava seu nome na Grécia, mês do casamento onde se celebravam as núpcias de Zeus o Trovejante com Hera.

O sufixo //quin// atual, derivado do germânico, traduz a filiação e a infância. Assim //Harlequin// pode ser sentido como "filho de Holle", etimologia em visão aproximada. Se acomodarmos nossa vista a uma época mais distante, discerniremos //Swar-KwN//, que o aparenta a //Héra-Klès// (Héracles), Golpeador celeste, potência da Tempestade e da procriação.

Mas //Pakhons//, o mês de Khons, é também //Perkuns//, o Senhor da Tempestade lituano, que com um relâmpago decapitou a Cabeça-Lua. Percebe-se a unidade de todos esses termos? Perkuns, é também //Pele-Kws//:

//Pelekus//, a MACHADA SACRIFICIAL,

**Kw.N**, o MACHADO.

Vejam o que observamos sobre a "sabedoria do sílex". O golpe de Relâmpago fecundante encontra seu símbolo no golpe de machado em "pedra de Relâmpago". O Machado traduz perfeitamente o paradoxo Morte e Fecundidade. Desde que o metal seja inventado, o Machado-Duplo, símbolo ao mesmo tempo masculino e feminino, tornar-se-á a expressão mais perfeita do rito sacrificial de fecundidade e de sua ambivalência.

**Kw.N**, **P.N.** ou **PH.N.** , golpe de trovão da decapitação lunar é também o da decapitação ritual do sacrifício em vista da fecundidade: //Phoneûô//, eu abato, eu mato. //Persi-Pni//, **Perséfone**, a virgem, desce nove meses sob a terra com as constelações subzodiacais, em companhia dos mortos para reaparecer portadora do fruto cortado de grãos brilhantes, a Romã, //Sidè// a Plêiade, astro de renascimento.

**Phôn** o vocábulo dos heróis Matadores: //Bellero-Phôn// (Belerofonte), //Ty-Phôn// (Tifão), etc.

**Phôn**, vocábulo do Trovão e dos coros rituais: //Phonos//, a voz, o som, o sopro, //Pneo//.

Essa Cabeça-Lua senhora do Relâmpago, é também **PAN**, a Cabeça de Fera: Ora a Fera, em grego, se diz //ther// (//fera// em latim). Vê-se aparecer **PANTHER**, Pantera, **Penteu**, a besta ritual de Dionísio cuja Cabeça se golpeará? e todo o mito sacrificial de Penteu?

Assim **PAN**, golpe de Relâmpago aterrorizante, é também **PAN**, a Cabeça-Lua mortal e fecundante, que se vê surgir a noite e correr atrás da copa das árvores negras. Pavor "pânico".

Os séculos passam. A agricultura é inventada. Os grupos humanos se sedentarizam e logo entram em conflito e se entre-exterminam para conservar os frutos de seu labor. Pan é masculino, como o patriarcado que se organiza: //Penis//, sexo masculino, //penetrare//, etc.

Ele não cessa, porém, de evocar a Cabeça-Lua: **PENN**, a cabeça (céltico).

Os sacrifícios mudam de modo. O assassinato ritual torna-se coletivo e se investe na guerra, enquanto os comportamentos religiosos se suavizam: a cabeça do humano disfarçado de fera que se cortava, em espelho das aventuras lunares no céu do ano, doravante cede lugar à oferenda-tipo dos agricultores. É a bolacha redonda, objeto da fervor geral:

**PAN**, o PÃO.

Por muito tempo esse Pão, loiro e redondo, catalisador da comunhão do grupo que reencontra nele suas forças físicas e morais como outrora na devoração da //hóstia//, a vítima, divinizada pelo ato ritual, permanecerá presente em toda celebração sagrada.

Ainda se encontravam recentemente na Grécia, formas em madeira esculpida, destinadas a imprimir sobre o pão redondo os signos tutelares. A Cabeça-Lua Pão e seus derivados, a Bolacha e o Croissant, eram ainda ontem "alimentos de reflexão", símbolo da misteriosa passagem das forças da vida através dos corpos e das almas. E como tais, cercados de uma coloração particular, aquela que resulta de uma sacralização milenar.

Em algumas décadas, a galopada industrial e sua lavagem mental fizeram deles baguetes de amido passado ao forno, que as crianças jogam no lixo.

Nota: A evolução semântica que leva de **Ph.N**, sacrifício lunar, a **PAN** o pão, encontra-se idêntica na evolução do tema paralelo **P.R.T** ou **P.R.Kw**, vocábulo do Cortador de Cabeça-Lua, que resulta em //Brot//, //Bread// (germânico), o Pão.