SPECULUM

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===== NISARGADATTA: 4 DE FEVEREIRO DE 1981 =====
Que imagem de si mesmo você vai coletar daqui para frente? Você veio ao mercado para vender seus produtos (você mesmo) e voltar com dinheiro (seu verdadeiro Si). Então, você veio até aqui e coletou o quê? Está voltando e ainda carregando a si mesmo? Você deve estar livre de palavras, sem emanações, sem sons ou respostas. Vamos supor que tenhamos cumprido todos os nossos deveres para com o mundo. Em que estado você estará na hora da morte? Durante sua vida, você adquiriu muitas habilidades. Na chamada hora da morte, com que idioma você vai morrer? Qual é o lugar de permanência mais apropriado para você? Qual é o estado que é verdadeiro e eterno? Entenda o seguinte: antes do nascimento ou da emanação do conhecimento "Eu sou", você existia ou não? Você entendia o estado real das coisas? Você veio aqui para se reconhecer, portanto, fale apenas com referência a isto.

Qual é o princípio comum a todos? Você conhece todas as coisas por causa de quê? É realmente simples, mas em vez de compreendê-lo intimamente, sem nenhum rótulo, por si só, nós o poluímos com a mente e o rotulamos. Se for compreendido diretamente, não haverá dúvidas. O que é dúvida? É quando você não compreendeu diretamente, é uma interpretação mental. Quando acordamos de manhã, a sensação de ser é imediata. A dúvida é quando algo não é compreendido intuitivamente. Cognição é conhecimento, "eu compreendi" (individualmente) está errado, a cognição como um todo, por si só, é conhecimento.

Qual é a necessidade de falar de forma irreverente? Quando essa compreensão ocorre, então qual é o valor da manifestação? O que quer que seja percebido é tão bom quanto papel higiênico ou água sanitária. A compreensão pura não tem dualidade. O que alguém entende como conhecimento de qualquer tipo é apenas devido ao surgimento da consciência, que por si só é uma ilusão. A verdade real já existia antes do surgimento da consciência. O senso de ser está sempre presente e é nele que todo conhecimento é alcançado, portanto, conhecimento é ignorância. O que é ignorância? O que quer que seja percebido, é mutável e é nossa experiência. O que nasce é a consciência ou o conhecimento, antes de seu nascimento é o nosso verdadeiro estado.

Minha atenção não é atraída para os incidentes porque minha atenção não é atraída para mim mesmo — a consciência, o "eu sou". Estudei o ornamento de cinco joias, compreendi as joias preciosas — seu resultado foi um diadema. Compreendi seu valor (Consciência); é muito precioso, é o cosmos. Eu a reconheço, mas no processo de reconhecimento, eu não sou isso. A consciência não é nada. O "feliz" e o "infeliz" são colocados nela pelo "eu" ou pela mente, que é a raiz de toda a miséria. A Consciência Total não está atrelada, não está apegada, nunca ao sentimento de "eu", que é espúrio; é o resultado do corpo-alimento, que se move como o "eu".

Qual é o significado de "shuddha" (puro)? Você coleciona palavras, elas permanecem com você? O que é "VOCÊ"? Você está desprovido de palavras e de seu significado. Você não é uma personalidade, mas a manifestação existe. O Brahman (princípio criativo cósmico), que dá origem à consciência, surgiu espontaneamente. Essa consciência é a experiência manifesta. Até ontem, você não tinha o conhecimento de que "você é", veio o nascimento e agora você é loquaz e diz "Eu sou Brahman". Todo o jogo do mundo é esse "Chaitanya" (Consciência), esse "Chaitanya" (Consciência) é experimentado por você ou o que quer que tenha ouvido? Você já ouviu histórias sobre ela ou teve uma experiência com ela?

O Absoluto está além de todos os atributos, ser e ilusão. Mas você pensa no "Parabrahman" como algo, como uma terceira parte. Mas antes do nascimento, "Parabrahman" existe; portanto, o estado sem atributos não é um terceiro, é o meu próprio estado. "Parabrahman" está além do tempo, não é sua própria experiência antes do nascimento? Você parece estar falando do estado de alguém; é o seu próprio estado. Antes da Consciência, você tinha dia e noite? Você estava em um estado atemporal. É por isso que os conceitos são perigosos, pois sem saber você é Isso. Quando você recebe (conhecimento) de uma fonte adequada, então você percebe. Meu conhecimento está além do conhecimento, quem entenderá isso? Alguém dirá que Deus — "Parabramhan" — não tem conhecimento do dia e da noite? Falo a partir de minha experiência diurna e noturna — o tempo todo. Depois de Krishna, não encontrei nenhum livro em que o autor falasse com tanta ênfase.

Esse conhecimento só crescerá naqueles que aceitarem totalmente o que for dado. Seja qual for o conhecimento que eu der, você não o deixa chegar ao seu coração. Devolvam-no com conceitos. Faça o que estiver fazendo, não volte aqui. Quaisquer que sejam as experiências que eu esteja recebendo, são experiências dos três estados: vigília, conhecimento e sono, e eu não tenho nada a ver com elas. Aconteça o que acontecer, essas experiências não são minhas. Eu não as recebo (no sentido de receber e fazer uma memória delas). Elas estão apenas no campo da consciência, muitos conhecem o Brahman, mas muito poucos conhecem a si mesmos, como "Atma-Jnana" (Conhecimento do Si). O conhecimento do Brahman tem associação com muitos tipos de conhecimento, mas o conhecimento do Si — "Atma-Jnana" — não tem associação com nenhum outro conhecimento. Ouça-o, mas você não tem tempo para refletir sobre ele, portanto, veja-o como ele é.

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