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===== NISARGADATTA (NMSC) – 30 DE MARÇO DE 1980 =====
Questionador: Se o "Eu Sou" é um produto da essência da comida, como o "Eu Sou" de Babaji pode continuar a existir sem comida?

Maharaja: O corpo causal que nasceu da qualidade da essência do alimento de Sri Babaji ainda está se sustentando, mas sua causa foi apenas o alimento. Ele pode ter dois mil ou quatro mil anos de idade, mas ainda está se sustentando.

Na mitologia, também temos dois personagens que perpetuaram seu "I Amness" por milhares de anos. Diz-se que eles ainda estão vivos em algum lugar; eles também têm o corpo causal, que é a célula do "Eu Sou" formada a partir da essência alimentar. No entanto, apesar desse longo período de vida, será que eles poderiam provocar alguma mudança no jogo dos cinco elementos? Poderiam interromper o fluxo dessa criação, sustentação e destruição? Isso está ocorrendo normalmente; eles não podem interferir nisso. Eles estavam apenas em seu corpo causal, observando tudo.

P: Com o que se experimenta os estados de céu, inferno, etc., após a morte, quando o corpo e o intelecto se dissolvem?

M: Como pode haver experiência após a morte, já que o corpo e o intelecto se dissolveram? O que há para experimentar? Se a qualidade da essência do alimento está completamente dissolvida, desapareceu, então quem prossegue?

P: Por que não há experiência do "Eu Sou" desde a infância até cerca de dois anos, quando o corpo alimentar e a respiração vital estão presentes? Esse estado inicial é pura consciência?

Sr.: É como uma manga não madura; a doçura está lá em um estado dormente, mas não se expressou totalmente. Na manga madura, ela se experimenta. Da mesma forma, na criança, embora o toque do "Eu Sou" esteja presente em um estado dormente, ele não se desenvolveu totalmente, não pode se expressar.

P: Maharaja diz que não há renascimento do indivíduo — a consciência está apenas se expressando. Em seguida, ele diz a outro que sua atitude trará muitos renascimentos.

M: Para os ignorantes que estão obcecados por ideias de renascimento, etc., eu digo: "Você vai ter renascimentos"; mas para aquele que é capaz de entender, eu darei apenas conhecimento.

P: Maharaja diz em um momento que Brahman não é uma testemunha e em outro que Brahman é uma testemunha.

M: Qual é o significado que você está desejando para esse Brahman? O que você acha dessa palavra Brahman? Brahman significa a emanação do mundo, confirmando simultaneamente que "Eu Sou".

Nesse Brahman, tudo é ilusão, mas quem entende isso? O princípio que compreende, realiza e testemunha é o Parabrahman. O testemunho acontece com o Parabrahman.

Nesse estado manifesto, tudo está sempre mudando, nada é permanente e tudo é ilusão.

Agora você aceitou um guru e ele lhe deu determinado conhecimento. Tendo aceitado esse conhecimento, para onde você está indo? Você entende a importância do que recebeu? Quando foi que você percebeu seu Si, sua verdadeira natureza? Você tem uma conta bancária e diz que tem dez mil rúpias. É verdade que o dinheiro está aí, mas você não o tem com você. Você tem apenas a informação de que dez mil rúpias foram creditadas em sua conta. Da mesma forma, você ouviu falar de seu nascimento e morte, mas essa informação não permanecerá com você, nem mesmo a informação de que você é desaparecerá.

Você que está buscando a espiritualidade, vá até o fim, complete-a; caso contrário, siga seu modo de vida normal. Você deve chegar à conclusão de que é o não nascido e que permanecerá sempre o não nascido. O mundo e a mente — tudo — são irreais, mas eu não sou isto.

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