====== Faivre Eckartshausen Livro 1 ======

Eckartshausen — ECKARTSHAUSEN E A TEOSOFIA CRISTÃ
LIVRO I — O HOMEM E O MEIO
I Da infância à maturidade (1752-1786)
-*Haimhausen, Ingolstadt e Munique
-**O castelo de Haimhausen
-**Dois irmãos Sigmund e Karl von Haimhausen
-**Um nascimento ilegítimo (1752): Karl von Eckartshausen,  filho de Karl von Haimhausen e de Maria Eckart, empregada no castelo.
-**O tema do bastardo surgirá várias vezes em sua obra
-**Uma infância obscura
-**Dos sonhos proféticos a partir do sétimo ano
-**As "pequenas classes" em Munique
-**A Universidade de Ingolstadt e a abolição da Companhia de Jesus; Aufklärung e ensinamento tradicional
-**Ickstatt, Stattler e Gabler
-**Gosto das matemáticas e desdenho das "guerras literárias"
-**O absolutorium
-**O posto de Conselheiro aulico (1776); atividades judiciárias
-**Legitimação e enobrecimento de Eckartshausen
-**Cristianismo e "azar do nascimento"
-*Casamentos e aceso à Academia
-**Casamento com Genoveva Quiquerez (1778); morte de Genoveva depois do nascimento de seu único filho (1780)
-**Casamento com Gabrielle von Wolter (1781), filha de um médico célebre; nascem oito filhos desta união
-**Morte de Maria Eckart (1784)
-**Eckartshausen, partidário do poder, afirma sua lealismo monárquico: mas a política estrangeira de Karl Theodor alimenta os argumentos dos Iluminados da Baviera e da Franco-Maçonaria "jacobina"
-**As Academias na Europa
-**Para uma Aufklärung "moderada": fundação da Academia das Ciências de Baviera por Lori (1759)
-**Perseguição dos Jesuítas na Europa
-**Jesuitas e ciência moderna
-**Caráter europeu da Academia de Munique
-**Lambert, Haller, Mesmer
-**Em 1777, Eckartshausen escreve para La Serre para solicitar sua admissão
-**Vida a Munique do Papa Pio VI (1782): Eckartshausen é encarregado de recebe-lo
-**A Academia serve para Eckartshausen de tribuna para combater a intolerância exercida contra a religião e contra a tradição
-**Importância do magnetismo no seio desta sociedade
-**Lavater, Charles Bonnet
-**A Sociedade Moral e Agrícola de Burghausen; a educação; Burghausen, centro alquímico?
-*Justiça, censura e arquivos
-**Eckartshausen e a instrução dos affaires criminais; estes encargos profissionais correspondem a suas primeiras produções literárias; ele sugere uma reforma do ensinamento do direito
-**Revistas da época e irrupção do sentimento no direito
-**O Colégio de Censura, criado em 1769: Wolter, Kennedy, Westenrieder, etc.
-**Eckartshausen é aí admitido ao mesmo tempo que Montgelas (1780)
-**Ele é encarregado de examinar as obras de direito e de literatura
-**Panfletos contra os Estados vizinhos e destino dos escritos de Kant, Wieland, etc.
-**Eckartshausen é nomeado Arquivista Secreto (1784)
-**As revelações de Chalgrin, encarregado de affaires francês: amizades de Gabriela na Corte do Eleitorado, intervenção dos Iluminados de Baviera; correspondência entre Sailer e Lippert.
-**Apesar das invejas do qual ele é objeto, Eckartshausen cumpre bem sua tarefa.
-**Relações com Friedrich Nicolai (1781): contra ele, Eckartshausen defende os Jesuítas e reivindica da "verdadeira" Aufklärung.
-**A polêmica dos "Parágrafos bem intencionados": como Lavater implicou-se neste affaire
-**As críticas de Sailer vão no mesmo sentido
-*Do "bom selvagem" às "folhas de moral". A literatura Larmoyante.
-**Originalidade do teatro bávaro; poucos autores de grande talento, mas suas peças são de um grande interesse para a história das ideias
-**Reboliços causados pelas peças de Eckartshausen
-**O tema do "bom selvagem"
-**As "folhas de moral" de Eckartshausen (1784-1785): em que elas correspondem ao gosto da época para a virtude, a literatura larmoyante
-**Richardson, Kohlbrenner, Marmontel, Sophie La Roche, Meissner, Kotzebue; ao mesmo tempo, a revista de Meissner publica estudos sobre o ocultismo
-**O problema dos Judeus fornece ao zelo de Eckhartshausen um terreno de escolha; Lessing, Mendelssohn, Mutschelle, etc., se interessam também a este problema
-**Editores de Munique: Fritz, Strobl, Lentner, Lindauer
-**Peter Philipp Wolf, discípulo de Eckartshausen
-*Os iluminados da Baviera, fonte de erros e de perigos
-**Nascimento da Ordem em 1776: ala radical da Aufklärung católica, "jansenismo" político e religioso, febronianismo galicano.
-**Noviciato e Minervaux
-**Adão Weishaupt e Adolf von Knigge
-**Os graus inferiores deixam intactos os dogmas tradicionais, enquanto os graus superiores são ao mesmo tempo anti-cristãos e anti-monarquistas
-**As verdadeiras intenções de Weishaupt
-**Aquilo que ele denomina "a superstição teosófica"
-**Eckartshausen, a princípio engana os Iluminados da Baviera, aí se filia sob o nome de Attilius Regulus
-**Outros também, como Charles de Hesse, pensam que se trata de um ensinamento esotérico.
-**Desde 1780, Joseph II favoriza as condutas da ala esquerda da Franco-Maçonaria
-**Membros ilustres ou influentes: Montgelas, Goethe, Charles-Auguste, Dalberg, Klopstock, Bassus, etc.
-**Mas frequentemente, esta pertencimento nada significa
-**Franck e Lippert contra Weishaupt
-**Utzschneider se junta a eles, e a duquesa Maria-Anna convence Karl Theodor do perigo da Ordem, da qual Eckartshausen contribui a precipitar a queda desde 1784
-**Relatório de Chalgrin
-**Eckartshausen renega oficialmente Weishaupt: affaire Strobl-Utzschneider
-**Severidade de Eckartshausen, desejoso de não ser suspeitado
-**Para desacreditá-lo, seus inimigos o descrevem como um verdadeiro inquisidor
-**Sua sinceridade não causa dúvida; a partir de 1788, ele se orientará doravante definitivamente para a teosofia
A SEGUIR
-*II ENGAJAMENTO NA HISTÓRIA E VIDA ESPIRITUAL (1786-1803)
-*CORRESPONDÊNCIA