===== NISARGADATTA ===== **Sri Nisargadatta Maharaj (Maruti Shivram Kambli, 1897–1981)** **Obras Fundamentais, Compilações de Diálogos e Transcrições Canônicas** * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **I Am That: Talks with Sri Nisargadatta Maharaj**. Translated from the Marathi by Maurice Frydman; edited by Sudhakar S. Dikshit. 2 v. Bombay: Chetana, 1973. (Edição definitiva em volume único: Durham, NC: Acorn Press, 1982). * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Seeds of Consciousness: The Wisdom of Sri Nisargadatta Maharaj**. Edited by Jean Dunn. New York: Grove Press, 1982. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Prior to Consciousness: Talks with Sri Nisargadatta Maharaj (1980–1981)**. Edited by Jean Dunn. Durham, NC: Acorn Press, 1984. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **The Nectar of Immortality: Sri Nisargadatta Maharaj's Discourses on the Eternal Reality**. Edited by Robert Powell. San Diego: Blue Dove Press, 1987. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **The Ultimate Medicine: As Prescribed by Sri Nisargadatta Maharaj**. Edited by Robert Powell. San Diego: Blue Dove Press, 1994. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **The Experience of Nothingness: Sri Nisargadatta Maharaj's Talks on Realizing the Infinite**. Edited by Robert Powell. San Diego: Blue Dove Press, 1996. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Consciousness and the Absolute: The Final Talks of Sri Nisargadatta Maharaj**. Edited by Jean Dunn. Durham, NC: Acorn Press, 1994. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Self-Knowledge and Self-Realization (Atmagnyana ani Atmasakshatkar)**. Edited by Jean Dunn. Mumbai: Chetana, 1963. (Pequeno tratado original escrito em marata pelo próprio autor na década de 1930). * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **I Am Unborn: Talk Transcripts of Sri Nisargadatta Maharaj (1979)**. Edited by Pradeep Apte. Mumbai: Zen Publications, 2007. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **The Wisdom-Teachings of Nisargadatta Maharaj: A Visual Journey**. Recorded and edited by Matthew Greenblatt. Inner Directions, 2003. ---- **Traduções Principais em Línguas Ibéricas** * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Yo soy eso: Conversaciones con Sri Nisargadatta Maharaj**. Traducción de Joaquín Rovira. 2 v. Madrid: Editorial Sirio, 1988. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Semillas de conciencia**. Traducción de Emilio García. Madrid: Gaia Ediciones, 1995. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Antes de la conciencia**. Traducción de Jorge Viñes. Madrid: Gaia Ediciones, 1997. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **El néctar de la inmortalidad**. Traducción de Carmen Artal. Madrid: Gaia Ediciones, 1998. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **La medicina definitiva**. Traducción de Emilio García. Madrid: Gaia Ediciones, 2001. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **La experiencia de la nada**. Traducción de Jorge Viñes. Madrid: Gaia Ediciones, 2003. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Eu Sou Aquilo: Conversas com Sri Nisargadatta Maharaj**. Tradução de Maria Silva. Rio de Janeiro: Editora Nova Era, 1999. * NISARGADATTA MAHARAJ, Sri. **Sementes de consciência**. Tradução de Paulo Rossi. São Paulo: Madras, 2005. ---- **Estudos Críticos, Biográficos e Contexto de Linhagem** * FRYDMAN, Maurice. **Foreword and Notes to "I Am That"**. Bombay: Chetana, 1973. (O relato fundamental sobre o método de tradução do marata coloquial para o inglês metafísico). * BALSEKAR, Ramesh S. **Pointers from Nisargadatta Maharaj**. Durham, NC: Acorn Press, 1982. * CATHCART, Peter. **The Nisargadatta Gita**. Mumbai: Zen Publications, 2011. * MULLER-ORTEGA, Paul E. **Aspects of Jñāna in the Teachings of Nisargadatta Maharaj**. In: //Journal of Studies in Religion//, v. 14, p. 89-108, 1992. * BOUCHET, Christian. **Nisargadatta Maharaj: Le sage de Bombay**. Paris: Éditions Pardès, 2004. (Collection Qui suis-je?). ---- **Eixos da Contribuição e Ontologia de Sri Nisargadatta Maharaj** * **A Linhagem da Inchegiri Navnath Sampradāya:** Nisargadatta pertencia à linhagem *Inchegiri*, ramo da tradição dos Nove Mestres (*Navnath*) fundado no século XIX por Shri Bhausaheb Maharaj e continuado por seu preceptor direto, **Shri Siddharameshwar Maharaj** (1888–1936). Essa linhagem é conhecida pelo uso da "via do pássaro" (*vihangam marga*): um método de discriminação intelectiva rápida e fulminante que dispensa os ciclos lentos da ascese física ou do controle respiratório ("via da formiga" / *pipilika marga*). * **O Papel Histórico e Editorial de Maurice Frydman:** O reconhecimento mundial de Nisargadatta deve-se em grande escala a Maurice Frydman (1901–1976) — engenheiro judeu polonês, discípulo de Gandhi e antigo residente do ashram de Ramana Maharshi. Frydman frequentou diariamente o mezanino da rua Khetwadi, em Mumbai, traduzindo as respostas diretas e cortantes de Nisargadatta do dialeto marata para um inglês de extraordinária precisão filosófica, compilando o clássico //I Am That//. * **A Estabilização Primordial no "Eu Sou" (The Sense of Presence):** O ensinamento inicial de Nisargadatta convida o buscador a recuar de todas as identificações periféricas (o corpo físico, o nome, a memória, a nacionalidade, as crenças) e estabilizar a atenção na sensação crua de estar vivo e consciente: o fato ontológico "eu sou" (*ahaṃ sphuraṇa*). Nisargadatta afirmava que seu mestre lhe dissera apenas: "Você é a realidade última; fixe-se na consciência do 'eu sou' e ignore o resto". * **A Distinção Fundamental entre Consciência e o Absoluto:** Nos últimos anos de sua vida (documentados nos volumes compilados por Jean Dunn e Robert Powell), seu discurso radicalizou-se, estabelecendo uma clara demarcação terminológica: * A **Consciência** (*Mahat-tattva*, *Cit*, a sensação de ser) é ainda um produto do corpo orgânico alimentado pelos elementos físicos (*food-body*). Ela possui duração, nasce e se extingue com o corpo físico. * O **Absoluto** (*Parabrahman* ou a testemunha incognoscível) é o estado prévio à própria Consciência. É o Não-Nascido, o Vazio pleno, a realidade atemporal e imutável que testemunha o surgimento e o desaparecimento do próprio universo e do sentimento de existir. * **Recusa Radical do Estabelecimento Institucional:** Vivendo como modesto fabricante e comerciante de tabaco (*bidis*) em um bairro operário de Mumbai, casado e pai de família, Nisargadatta recusou categoricamente a criação de ashrams formais, arrecadação de doações, votos de sannyasin ou títulos honoríficos. O diálogo ocorria de modo rude e despojado em um pequeno cômodo de madeira, pautado pela quebra imediata das ilusões conceituais de seus interlocutores. {{tag>Nisargadatta}}