THE MYSTICAL PHILOSOPHY OF IBN ARABI
Doutrina do Logos de Ibn Arabi
§ A:
(a) O Aspecto Ontológico do Logos de
Ibn Arabi, i.e., o Logos como a Realidade das Realidades: o Logos como Princípio Criador, Animador e Racional do Cosmos.
(b) O Aspecto Místico do Logos.
(c) A Relação entre a Realidade de Maomé—o “Qutb”—e outros Profetas e Santos.
(d) A Relação da Teoria do “Qutb” (ou da Realidade de Maomé) de
Ibn Arabi com sua Doutrina Metafísica Geral.
(e) O Terceiro Aspecto do Logos: o Logos como o Homem Perfeito.
(f) O Homem Perfeito como Microcosmo.
(g) O Homem Perfeito como Causa do Universo.
(h) A Fonte da Doutrina do Logos de
Ibn Arabi e Observações Gerais.
§ B:
(a) Visão de
Ibn Arabi sobre Profecia, Apostolado e Santidade—a Questão do Selo dos Santos.
(b) O Significado de um Santo.
(c) Santidade e “Vice-Gerência Geral” (al khalafah al 'ammah).
(d) Os Direitos que Ibn Arbai Reivindica para os Santos Muçulmanos.
(e) O Selo dos Santos (khatamul awliya').
** Capítulo III. EPISTEMOLOGIA—PSICOLOGIA E MISTICISMO DE IBN ARABI **
§ I. EPISTEMOLOGIA:
(a) Os Diferentes Tipos de Proposições (ou Juízos).
(b) Conhecimento Intuitivo ou Esotérico.
(c) Características do Conhecimento Intuitivo ou Esotérico.
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§ II. PSICOLOGIA:
A. PSICOLOGIA MÍSTICA E METAFÍSICA E A TEORIA DA ALMA DE IBN ARABI
(a) A Relação entre Inteligências Particulares e Razão Universal.
(b) A Mutabilidade do Coração do Místico.
(c) A Teoria de
Ibn Arabi sobre a Natureza da Alma.
(d) A Relação entre as Três Almas.
B. PSICOLOGIA EMPÍRICA:
Capítulo IV. RELIGIÃO, ÉTICA E ESTÉTICA DE IBN ARABI
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(a) Determinação e Livre-Arbítrio.
(b) O Problema do Bem e do Mal.
(c) A Relatividade do Bem e do Mal.
(d) A Relação do Bem e do Mal com a Lei Divina e o Lugar da Vontade Divina na Teoria de
Ibn Arabi.
(e) O Significado da Vontade Divina.
§ III. A QUESTÃO DO CASTIGO E DA RECOMPENSA: A CONCEPÇÃO DE CÉU E INFERNO DE IBN ARABI E SUA ES CATOLOGIA
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(a) Sua Visão sobre o Amor e seu Lugar em seu Sistema.
(b) Os Três Tipos de Amor.
(c) A Beleza é a Base do Amor.
Apêndice