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Epístola da Unicidade Absoluta, Michel Chodkiewicz

Compreende isso, a fim de não cair no erro daqueles que professam a encarnação (al-hulūliyya): pois Ele não está em uma coisa e nenhuma coisa está Nele de tal sorte que se possa conceber que ela O penetre ou que ela saia Dele. É desta maneira que convém conhecê-Lo e não pela ciência teórica, a razão, a compreensão ou a conjectura, nem pelo olho ou os sentidos externos, nem mesmo pelo olhar interior ou o discernimento. Ninguém O vê, senão Ele; ninguém O atinge, senão Ele; ninguém tem ciência a Seu respeito senão Ele. Ele Se conhece a Si mesmo por Si mesmo e Se vê a Si mesmo por Si mesmo. Ninguém outro que Ele O vê. É Sua Unicidade mesma que é Seu véu, e não algo que seria “outro que Ele”; é Seu Ser mesmo que O vela. Sua Unicidade é ocultada por Sua Unicidade além de todo “como” (bi-lā kayfiyya).