A partir desses dois casos, outros “eventos” da Roma arcaica foram submetidos ao mesmo exame, e o presente livro expõe os últimos resultados dessa investigação ininterrupta.
As investigações pleiteiam um lugar no piritaneu dos historiadores, segundo a definição tradicional: aqueles que se esforçam por todos os meios razoáveis para estabelecer, datar e explicar fatos, mas se recusam a fazê-lo quando não têm os meios.
Os fatos determinados pertencem à história das ideias, não à história dos eventos, mas ajudam a desmascarar falsos eventos facilmente aceitos.
Reconhecer que a lenda da erupção do lago Albano no início da Canícula decorre da teologia de Netuno, cuja festa abre a série dos dias caniculares, e que essa teologia e lenda se juntam a concepções indo-iranianas e irlandesas.
Compreender que as relações de Camilo e Mater Matuta não se limitam a um voto formulado, atendido e pago, mas se expressam em muitas coisas narradas sobre Camilo.
Constatar que, nas biografias do mesmo Camilo e de Coriolano, a ideologia das três funções sugeriu quase uma dezena de “quadros tripartidos” a cada termo respondendo a uma intenção funcional imediatamente sensível.
Isso não revela os “planos” de Coriolano, Camilo ou do Senado, mas os dos homens de letras que compuseram essas narrativas.