Ramesh Sadashiv Balsekar (1917–2009)

Obras Monográficas Fundamentais (Edições Originais Inglesas)

• BALSEKAR, Ramesh S. Pointers from Nisargadatta Maharaj. Durham, NC: Acorn Press, 1982. (Obra inaugural baseada nas instruções e diálogos diretos em Mumbai).
• BALSEKAR, Ramesh S. Experiential Approach to Advaita. Los Angeles: Advaita Press, 1989.
• BALSEKAR, Ramesh S. A Duet of One: The Ashtavakra Gita Dialogue. Los Angeles: Advaita Press, 1989.
• BALSEKAR, Ramesh S. Consciousness Speaks: Conversations on Non-Duality. Edited by Wayne Liquorman. Redondo Beach, CA: Advaita Press, 1992.
• BALSEKAR, Ramesh S. The Final Truth: A Guide to Ultimate Understanding. Redondo Beach, CA: Advaita Press, 1992.
• BALSEKAR, Ramesh S. Ripening in the Inevitable: The Teaching of Ramesh S. Balsekar. Edited by Joan R. Babbitt. Redondo Beach, CA: Advaita Press, 1999.
• BALSEKAR, Ramesh S. Who Cares? The Unique Teaching of Ramesh S. Balsekar. Edited by Wayne Liquorman. Redondo Beach, CA: Advaita Press, 1999.
• BALSEKAR, Ramesh S. Sin & Guilt: Monsters of Mind. Mumbai: Zen Publications, 2000.
• BALSEKAR, Ramesh S. Peace and Harmony in Daily Living. Mumbai: Zen Publications, 2003.
• BALSEKAR, Ramesh S. The Ultimate Understanding. Mumbai: Zen Publications, 2006.

Comentários Canônicos e Exegeses de Textos Clássicos

• BALSEKAR, Ramesh S. A Buddha Laughs: A Commentarial Exposition of the Lalleshwari Poems. Los Angeles: Advaita Press, 1994.
• BALSEKAR, Ramesh S. The Bhagavad Gita: A Selection. Mumbai: Chetana, 1996.
• BALSEKAR, Ramesh S. Gita: A Commentary on the Wisdom of Sri Krishna. Mumbai: Zen Publications, 2009.

Traduções Principais em Línguas Ibéricas

• BALSEKAR, Ramesh S. Señales de Nisargadatta Maharaj. Traducción de Joaquín Rovira. Barcelona: Índigo, 1992.
• BALSEKAR, Ramesh S. La consciencia habla: Diálogos sobre la no-dualidad. Traducción de Jorge Viñes Cebrián. Madrid: Gaia Ediciones, 1997.
• BALSEKAR, Ramesh S. Un dueto de unidad: Comentarios al Ashtavakra Gita. Madrid: Gaia Ediciones, 2004.
• BALSEKAR, Ramesh S. Paz y armonía en la vida cotidiana. Madrid: Gaia Ediciones, 2006.
• BALSEKAR, Ramesh S. A sabedoria da não-dualidade: Diálogos com Ramesh Balsekar. Prefácio e tradução editorial. São Paulo: Madras, 2008.

Eixos da Contribuição de Ramesh Balsekar

• Linhagem da Navnath Sampradaya e o Encontro com Nisargadatta: Formado pela Universidade de Londres e antigo presidente do Bank of India, Balsekar aproximou-se de Sri Nisargadatta Maharaj no final da década de 1970, atuando como um de seus principais tradutores do marata para o inglês. Em Pointers from Nisargadatta Maharaj, documentou com rigor expositivo as conversas dos últimos anos de vida de seu mestre, preservando o impacto ontológico do método de retorno ao sentido primordial do “Eu Sou” (vyakta-avyakta).
• A Negação Radical da Autonomia do “Agente” (Doership): O ponto fulcral e mais distintivo do ensino de Balsekar repousa na desconstrução da ideia de que o indivíduo é o autor independente de suas ações (kartṛtva). Para Balsekar, o ser humano é estritamente um “aparato organismo-corpo-mente” programado biologicamente e condicionado pelo ambiente, através do qual a Consciência Única atua. A noção de livre-arbítrio individual não passa de uma sobreimposição ilusória da mente egóica.
• A Desconstrução da Culpa, do Orgulho e do Ressentimento: A partir da premissa da total ausência de autoria pessoal, Balsekar extraiu consequências práticas para a vida cotidiana: a erradicação do sentimento de culpa e do rancor em relação a terceiros (Sin & Guilt). Se ninguém é um agente autônomo, não há base ontológica para condenar o próximo nem para o autoquestionamento punitivo; o sofrimento psicológico cessa quando a mente compreende e aceita que tudo decorre do desdobramento cósmico da Totalidade.
• Pioneirismo na Recepção Ocidental do “Neo-Advaita”: As sessões diárias de perguntas e respostas que conduzia em seu apartamento em Mumbai atraíram centenas de buscadores ocidentais ao longo dos anos 1980, 1990 e 2000. Seu estilo analítico, desprovido de ritos, vestes sacerdotais ou mandamentos monásticos, influenciou profundamente uma geração de instrutores contemporâneos de não-dualidade na Europa e nas Américas (como Wayne Liquorman e Eckhart Tolle), gerando ao mesmo tempo debates com o Advaita tradicional sobre a necessidade ou não de preparação ascética e ética prévia (*sādhana-catuṣṭaya*).