**Martinès de Pasqually (c. 1727–1774)

Obra Doutrinária Fundamental

• MARTINES DE PASQUALLY. Traité de la réintégration des êtres dans leur première propriété, vertu et puissance spirituelle divine. Manuscrit original composé entre 1770 et 1772.
  • Première édition imprimée: Publié d'après le manuscrit autographe par René Philipon. Paris: Bibliothèque Chacornac, 1899.
  • Édition critique de référence: Texte intégral établi, annoté et présenté par Robert Amadou. Paris: Robert Dumas, 1974. (Réédité: Le Tremblay: Diffusion Rosicrucienne, 1995).

Rituais, Estatutos e Instruções Secretas dos Élus Coëns

• MARTINES DE PASQUALLY. Les Statuts secrets de l'Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers. Établis à Paris et Bordeaux (1767). Édités et commentés par Robert Amadou. Paris: Cariscript, 1988.
• MARTINES DE PASQUALLY. Catéchismes des Élus Coëns. Textes rituels et doctrinaux transcrits par Louis-Claude de Saint-Martin et Jean-Baptiste Willermoz. Introduction et notes par Robert Amadou. Paris: Cariscript, 1990.
• MARTINES DE PASQUALLY. Instructions aux Hommes de Désir. Textes réunis et annotés par Gilles Le Pape. Paris: Archè Milano, 2009.
• MARTINES DE PASQUALLY; WILLERMOZ, Jean-Baptiste; SAINT-MARTIN, Louis-Claude de. Correspondance et documents maçonniques des Élus Coëns (1767–1774). Recueillis et annotés par René Le Forestier. Paris: Dorbon-Aîné, 1928.

Traduções Principais em Línguas Ocidentais

• MARTINES DE PASQUALLY. Tratado da reintegração dos seres em suas primitivas propriedades, virtudes e poderes espirituais divinos. Tradução e introdução da Ordem Martinista Tradicional. Curitiba: Grande Loja da Jurisdição de Língua Portuguesa da AMORC, 1992.
• MARTINES DE PASQUALLY. Tratado de la reintegración de los seres en su primera propiedad, virtud y potencia espiritual divina. Traducción de Héctor V. Morel. Buenos Aires: Editorial Kier, 1983.
• MARTINES DE PASQUALLY. Treatise on the Reintegration of Beings into Their Original Estate, Virtues, and Divine Spiritual Powers. Translated with an introduction and commentary by Trevor Stewart. London: Mandrake of Oxford, 2021.

Estudos Críticos e Monografias de Referência

• AMADOU, Robert. Martinès de Pasqually et l'Ordre des Élus Coëns: Du théurgisme à la mystique. Paris: Le Sphinx, 1977.
• FAIVRE, Antoine. L'Ésotérisme au XVIIIe siècle en France et en Allemagne. Paris: Seghers, 1973.
• LE FORESTIER, René. La Franc-Maçonnerie occultiste au XVIIIe siècle et l'Ordre des Élus Coëns. Paris: Dorbon-Aîné, 1928. (Édition définitive: Paris: La Table d'Émeraude, 1987).
• PAPUS (Gérard Encausse). Martines de Pasqually: Sa vie, ses pratiques magiques, son œuvre, ses disciples. Paris: Chamuel, 1895.
• VAR, Jean-François. La doctrine de Martinès de Pasqually: Approche théologique et maçonnique. Paris: La Tarente, 2011.

Eixos da Contribuição de Martinès de Pasqually

• A Teosofia da Reintegração: Em seu Traité de la réintégration des êtres, Pasqually desenvolve uma cosmogonia e antropologia esotérica centrada na queda universal (pré-cósmica e adâmica). A criação material do universo físico decorre de um ato de misericórdia divina para servir de prisão disciplinar e canteiro de redenção aos espíritos caídos (Lúcifer e seus sequazes). O homem original (Adão Kadmon / homem espiritual) foi emanado para ser o legislador e reconciliador cósmico, mas, ao prevaricar e sofrer a degradação na matéria carnal, necessita agora operar sua reconciliação interior e espiritual por meio do culto de regeneração.
• A Ordem dos Cavalheiros Maçons Elos Cohens do Universo: Criada em torno de 1767, a ordem dos Élus Coëns estabeleceu um sistema de altos graus maçônico-esotéricos cujo ápice era o grau de Réau-Croix. Diferenciando-se das lojas especulativas e morais do Iluminismo, os Élus Coëns propunham uma via teúrgica operativa ritual, marcada por invocações solenes e exorcismos, orientada ao contato direto com hierarquias angélicas intermediárias para atestar a reconciliação do operador com o Criador.
• Matriz do Martinismo e Desdobramentos no Iluminismo Espiritual: Pasqually foi o mestre originário de duas figuras que moldaram a espiritualidade ocidental do século XVIII: Louis-Claude de Saint-Martin (o “Filósofo Desconhecido”, que interiorizou o ensinamento do mestre na via mística do coração) e Jean-Baptiste Willermoz (que preservou e verteu a doutrina martinezista para a estrutura templária do Rito Escocês Retificado). A corrente batizada de martinezismo permanece como a linhagem teúrgica e fundadora da qual emergiu o martinismo moderno.