TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

Carta a um amigo sobre a Revolução Francesa

Ai daquele que me censurar por pregar aqui em favor do que o vulgo chama de inspirado! Eu sei muito bem, assim como você, o quanto essa palavra é inadequada, para que eu ouse pronunciá-la e defendê-la; mas o medo das palavras não deve nos cegar sobre a natureza das coisas, e é a essência característica do homem que me leva por si mesma às demonstrações que lhe apresento.

Além disso, ao concordar de todo o coração com a eliminação dessa palavra tão reprovada, e com a qual se poderia reprovar tudo, também será necessário concordar que, se ela levou a cometer um erro, esse erro é bem perdoável; pois, quando examino a natureza física, vejo que nenhuma substância, nenhuma matéria organizada pode existir e cumprir sua lei sem uma espécie de insuflação de vida, de ar que as penetra, que as reage e que, se se retirar, as deixa na morte e na nulidade; vejo também que quanto mais puro e abundante é o ar que respiram, mais desfrutam de sua força e saúde. Por que, então, o homem espiritual não teria igualmente necessidade da reação de um móvel que tivesse afinidade com ele, que fizesse sair dele todo o vigor de suas propriedades radicais e em relação ao qual ele estivesse em dependência, como os corpos da natureza estão em relação ao ar da nossa atmosfera? E, sob esse aspecto, não vejo como poderia haver na Terra um único homem que não fosse inspirado. A única coisa que seria necessário examinar escrupulosamente seria o tipo de inspiração de cada um deles, pois o ar pode ter qualidades diferentes em uma e na outra dessas duas regiões.