Jean-Claude Carrière. Le Cercle des menteurs. Contes philosophiques du monde entier.

Na Índia, nas décadas de 1960 e 1970, viveu uma grande figura da comunidade jainista chamada Vijaya, cuja história é contada da seguinte forma:

Tratava-se de um rico comerciante de Bombaim, que havia feito fortuna nas atividades portuárias e no transporte rodoviário (entre outras).

Aos quarenta anos, obedecendo a uma antiga tradição, ele decidiu praticar o método das renúncias sucessivas para, assim, alcançar a sabedoria. Trata-se, segundo esse método, de renunciar a uma coisa por ano. Por quê? Isso não está claramente explicado nos textos. O essencial é renunciar.

No primeiro ano, ele renunciou à sua fortuna, o que parecia o mais óbvio e, como ele mesmo deveria reconhecer, o mais fácil. Distribuiu seus bens entre as pessoas ao seu redor. Mantendo apenas o estritamente necessário para viver, renunciou, no segundo ano, ao seu carro e, no terceiro ano, ao seu motorista, a quem mantivera e pagara inutilmente durante um ano.

No quarto ano, ele renunciou ao tabaco, o que lhe pareceu muito mais difícil. Mas conseguiu. No ano seguinte, renunciou a todas as bebidas alcoólicas e, no sexto ano, ao leite e ao queijo.

No sétimo ano, renunciou às especiarias; no ano seguinte, a qualquer tipo de cobertura para a cabeça, seja chapéu ou turbante. No nono ano, ele renunciou ao guarda-chuva, sob cuja proteção ainda caminhava, para se proteger tanto da chuva quanto do sol.

No décimo ano, ele renunciou definitivamente a toda atividade sexual. Nos anos seguintes, renunciou ao cinema, ao teatro, depois à música e a todo espetáculo de dança. Para concluir essa série de renúncias, ele também renunciou à televisão.

No décimo sexto ano, ele renunciou definitivamente a qualquer alimento de origem animal (vegetariano, ele, no entanto, às vezes comia camarões). Ele também renunciou aos ovos.

O décimo oitavo ano foi o mais árduo e ele teve que recomeçar no ano seguinte. Ele havia, de fato, decidido renunciar a qualquer pensamento erótico ou gastronômico. E todos sabem que basta não querer pensar em algo para que essa coisa, seja ela qual for, se imponha imediatamente à mente.

Ele renunciou à religião e ao culto, o que, por outro lado, lhe pareceu mais fácil do que o previsto. Passando a comer apenas vegetais e algumas frutas, teve de escolher entre duas categorias bem distintas: os vegetais e frutas que crescem fora do solo, ou aqueles que caem por si mesmos das árvores. Ele escolheu renunciar aos primeiros e contentou-se com os outros. Ele caminhava com os olhos fixos no chão e compartilhava sua comida com os insetos.

Ele também renunciou à leitura de jornais, ao uso do telefone e, em breve, a toda forma de conversa e de relacionamento com seus pais e amigos. Alguns disseram que ele renunciou a se lavar: um ano os dentes, outro ano os pés, outro ano os cabelos. Ele procurava constantemente a que mais poderia renunciar. Fazia planos de renúncia de um ano para o outro.

Renunciou ao orgulho, à inveja, à vaidade, a todos os defeitos humanos que pudesse imaginar e descobrir em si mesmo.

Ele desapareceu por algum tempo, por volta dos setenta anos, e ninguém sabia onde encontrá-lo. Durante dois ou três anos, não se teve nenhuma notícia dele. De repente, quando as pessoas começavam a esquecê-lo, ele reapareceu, sorrindo, muito bem vestido, dirigindo um carro esportivo conversível, com uma loira radiante sentada ao seu lado.

Ele fumava um longo charuto cubano.

Um de seus amigos o reconheceu e perguntou, muito surpreso:

— É você, Vijaya?

— Sim, sou eu.

— Mas o que aconteceu? Você decidiu não abrir mais mão das coisas deste mundo?

— De jeito nenhum, respondeu Vijaya. Eu continuo.

— E do que você abriu mão, recentemente?

— Ora, você está vendo. Renunciei a renúncia.