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        <title>SPECULUM</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>PRINCÍPIO DO XIVAÍSMO (ADSD:16) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>PRINCÍPIO DO XIVAÍSMO (ADSD:16)

O princípio do Shivaismo é que não há nada no universo que não faça parte do corpo divino, que não possa ser um caminho para o divino. Todos os objetos, todos os fenômenos naturais, plantas, animais, mas também todos os aspectos do homem podem ser pontos de partida para nos aproximar do divino. Não existe algo como alto ou baixo, inferior ou superior, profano ou sagrado. Se reconhecermos a ordem divina em todas as nossas tendências, todas as nossas funções física…</description>
    </item>
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        <title>NÃO HÁ O QUE SER FEITO - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>NÃO HÁ O QUE SER FEITO



















“”













































“”

“”

















“

”
























































“”















































“</description>
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        <title>GADO DOS DEUSES - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>GADO DOS DEUSES

As forças obscuras que parecem governar o mundo moderno são muito hábeis em desviar, distorcer e aniquilar todos os impulsos humanos em direção às realidades fundamentais, em direção à ordem divina do mundo. Assim que um vislumbre de luz é sentido, é imediatamente tomado por estas forças cuja missão é distorcê-lo, explorá-lo e transformar o bom em ruim.</description>
    </item>
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        <title>DURAÇÃO CÓSMICA (ADPH) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>DURAÇÃO CÓSMICA (ADPH)

A Pessoa cósmica, Purusha, é o aspecto masculino e inativo de uma dualidade. É por meio de sua contraparte ativa ou feminina, chamada Natureza (Prakriti), que a Pessoa se manifesta. A Pessoa e a Natureza são complementos inseparáveis, e toda forma de manifestação tem a assinatura dessa dualidade.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=mitologia:vernant:corpos-notas-finais&amp;rev=1793802244&amp;do=diff">
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        <title>Corpos – Notas Finais - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>Corpos – Notas Finais

VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990.

	*  O corpo divino, cujo esplendor é invisível e cujo rosto se subtrai ao cara a cara, dissimula o ser do deus sob disfarces múltiplos de um parecer adaptado à fraca visão dos humanos, porque nenhuma forma singular está em condições de conter uma Potência que transborda todas elas e se empobreceria ao identificar-se com qual…</description>
    </item>
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        <title>Antonio Telmo – Sobre Eudoro de Sousa - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>Antonio Telmo – Sobre Eudoro de Sousa

DIONISO EM CRETA e outros ensaios. Lisboa: Imprensa Nacional, 2004

Julgo lembrar-me de ter ouvido ao Eudoro de Sousa dizer que os livros verdadeiramente dignos de atenção se devem ler do fim para o princípio, que é como quem diz, da direita para a esquerda ou da luz para a sombra… Amava destroçar os lugares-comuns, desmontar o que parece evidente. «O meu nome,</description>
    </item>
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        <title>IMAGINAÇÃO SIMBÓLICA - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>IMAGINAÇÃO SIMBÓLICA

Imaginação Simbólica, trad. de Liliane Fitipaldi

INTRODUÇÃO O VOCABULÁRIO DO SIMBOLISMO

“Um sinal é uma parte do mundo físico do ser (being), um símbolo é uma parte do mundo humano da significação (meaning).”</description>
    </item>
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        <title>Vicissitudes dos Diferentes Corpos - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>Vicissitudes dos Diferentes Corpos

VERNANT, Jean-Pierre, “Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente”, in Michel Feher, Fragmentos para una historia del cuerpo humano. Madrid: Taurus, 1990.

	*  Os heróis épicos expressam o sentimento de plenitude corporal dizendo que seu menos é átromon, inquebrantável e semelhante ao ferro flamejante, mas, como toda coisa humana, o menos está sujeito a vicissitudes: relaxa-se, perturba-se, enfraquece-se e desaparece com a morte, e os defuntos formam no Hades a tro…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:ramana:burgi-kyriazi-bkrm-escritos-em-prosa-de-ramana-maharshi&amp;rev=1793631449&amp;do=diff">
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        <title>ESCRITOS EM PROSA DE RAMANA MAHARSHI (BKRM:70-73) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>ESCRITOS EM PROSA DE RAMANA MAHARSHI (BKRM:70-73)

*Les écrits en prose de Ramana Maharshi, « Recherche du Soi » et « Qui suis-je ? »*

É consenso geral que esses dois textos incluem passagens que o próprio Maharshi escreveu entre 1900 e 1902, em resposta a dois devotos. Naquela época, ele vivia na caverna Virupaksa, na colina de Arunachala. Lá ele observava o silêncio absoluto, não por seguir uma disciplina iogue, mas por sua própria vontade. Um dos primeiros devotos que se aproximou dele foi G…</description>
    </item>
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        <title>NÃO É O INDIVÍDUO QUE TEM CONSCIÊNCIA (NMPC) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>NÃO É O INDIVÍDUO QUE TEM CONSCIÊNCIA (NMPC)

Entenda que não é o indivíduo que tem consciência; é a consciência que assume inúmeras formas. Esse algo que nasce ou que morrerá é puramente imaginário. É o filho de uma mulher estéril. Na ausência desse conceito básico</description>
    </item>
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        <title>O QUE É EXPERIENCIADO NÃO É A VERDADE (NMIU) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>O QUE É EXPERIENCIADO NÃO É A VERDADE (NMIU)

Esse estado (Absoluto) não deve ser experimentado, sobre isso você não pode falar. Apenas seja esse estado, o que é experienciado não é a verdade. O que é experienciado não é a verdade, esse é o principal problema. Eu não sabia que estava nesse estado, mas de repente soube:</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:nisargadatta:um71-72-identificacao-com-corpo-mente&amp;rev=1793629855&amp;do=diff">
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        <title>IDENTIFICAÇÃO COM CORPO-MENTE (NMUM:71-72) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>IDENTIFICAÇÃO COM CORPO-MENTE (NMUM:71-72)

V: Sempre pensamos, quando temos uma apreensão mental do ensinamento de alguém, que ipso facto percebemos este ensinamento. Mas não o apreendemos em absoluto, somos essencialmente a mesma pessoa, sofrendo da mesma maneira.</description>
    </item>
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        <title>NÃO SE IMAGINE CORPO-MENTE (WNM) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>NÃO SE IMAGINE CORPO-MENTE (WNM)



















...























...</description>
    </item>
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        <title>COSMOGONIA DE NISARGADATTA (WNM) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>COSMOGONIA DE NISARGADATTA (WNM)

	&quot;&quot;





	&quot;*“Nossas vidas, em vez de serem vividas por nós como parecemos pensar, na verdade estão sendo vividas para nós como todos os personagens de um sonho...” R.S. Balsekar, Apontamentos de Nisargadatta Maharaj*&quot;





	&quot;*“Our lives, instead of being lived by us as we seem to think, are in fact being lived for us like all the characters in one’s dream</description>
    </item>
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        <title>CO-ORIGINARIEDADE EU-SOU, EU E TU (NMEN) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>CO-ORIGINARIEDADE EU-SOU, EU E TU (NMEN)

Cada um deve dizer “eu sou” e perceber isso. Não existe “você” e não existe “eu” como entidades individuais. Até que o pensamento “eu sou” estivesse presente, não havia manifestação; ambos surgiram simultaneamente.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>CONTROLE DA RESPIRAÇÃO (PRANAYAMA) (NMBF) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>CONTROLE DA RESPIRAÇÃO (PRANAYAMA) (NMBF)

Maharaja: A meditação de se concentrar na respiração é conhecida como pranayama. Fazer pranayama lhe dá paz. Entretanto, a Testemunha não é a respiração vital (prana), mas aquele que está observando sem participar. Não vem de lugar algum. Está sempre presente. Não é clara nem escura, nem quadrada nem redonda, nem de qualquer formato. Você pode chamar Aquele que está observando de Krishna, Cristo ou Rama. É puro amor. Essa Testemunha é a prova que cada u…</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:nisargadatta:mwgn-nao-existe-eu-sou-isso-e-aquilo&amp;rev=1793629459&amp;do=diff">
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        <dc:date>2026-11-02T14:24:19+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>NÃO EXISTE &quot;EU SOU ISSO E AQUILO&quot; (MWGN) - removed - external edit (Unknown date)</title>
        <link>https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:nisargadatta:mwgn-nao-existe-eu-sou-isso-e-aquilo&amp;rev=1793629459&amp;do=diff</link>
        <description>NÃO EXISTE &quot;EU SOU ISSO E AQUILO&quot; (MWGN)

Quando Krishna diz: “Eu me lembro de todos os meus nascimentos passados”, ele quer dizer que se lembra de “Eu sou”, que é o sentimento fundamental por trás de todos os nascimentos. Não existe “eu sou isso e aquilo</description>
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    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:nisargadatta:mwgn-tempo-e-atributos-nao-sao-dois&amp;rev=1793629229&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>TEMPO E ATRIBUTOS NÃO SÃO DOIS (MWGN) - removed - external edit (Unknown date)</title>
        <link>https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:nisargadatta:mwgn-tempo-e-atributos-nao-sao-dois&amp;rev=1793629229&amp;do=diff</link>
        <description>TEMPO E ATRIBUTOS NÃO SÃO DOIS (MWGN)

Esse intervalo entre o início da consciência do “eu sou” (nascimento e estado de vigília) e o momento em que você a perde novamente (morte e estado de sono profundo) é chamado de “tempo”. O tempo e os atributos não são dois, mas um, e ambos devem desaparecer.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:nisargadatta:nmbf-auto-realizacao-e-shivadatta&amp;rev=1793628643&amp;do=diff">
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        <dc:date>2026-11-02T14:10:43+00:00</dc:date>
        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>AUTO-REALIZAÇÃO É SHIVADATTA (NMBF) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>AUTO-REALIZAÇÃO É SHIVADATTA (NMBF)

O poder do mantra depende da intensidade da fé que você tem.

V: Existe alguma causa para essa fé?

M: Sim, há uma causa primária, a grande causa, que é o conhecimento “Eu Sou”. Essa é a causa por trás da fé. A</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DEUSES DOS CÉUS: SURYA, AGNI, VARUNA, SOMA (1905) - removed - external edit (Unknown date)</title>
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        <description>DEUSES DOS CÉUS: SURYA, AGNI, VARUNA, SOMA (1905)

Milloué1905

Surya mantém suas funções como deus do sol, às quais acrescenta os papéis de gerador e fecundador, assimilando definitivamente os mitos similares de Savitri e Pushan, permanecendo e sempre permanecerá como um dos maiores deuses do panteão indiano.</description>
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