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        <title>SPECULUM</title>
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        <title>Constituição do Homem</title>
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        <description>Constituição do Homem

TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

O ponto essencial é que, ao dualismo simplista alma-corpo, o pensamento ocultista, e Fabre em particular, opõem uma divisão ternária espírito-alma-corpo, cujo princípio superior constitui a unidade. Podemos sorrir e ver nisso apenas uma disputa escolástica estéril. Mas, mesmo supondo que não tenhamos a sensação, a experiência imediata dessas três realidades, basta considerar as consequências que acarreta, qu…</description>
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        <title>Liberdade e Fatalidade</title>
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        <description>Liberdade e Fatalidade

TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

A filosofia da liberdade, em Fabre, está intimamente ligada à noção do quaternário pitagórico. O corpo e a razão são estreitamente determinados; a liberdade só pode ter origem na mente. Ela não é dada, deve ser conquistada. As páginas que Fabre dedica a esse problema, tanto na vida individual quanto no desenrolar da história, estão entre as mais fortes que ele concebeu. É raro ver retratado de forma tão rac…</description>
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        <title>Macrocosmo e Microcosmo</title>
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        <description>Macrocosmo e Microcosmo

TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

A antiga ideia de que o homem é um pequeno universo é o princípio em que se baseia a ciência dos astros, que mal se ousa ainda chamar de astrologia, tanto que a palavra serviu de bandeira para operações duvidosas. Notemos que, numa época em que a astrologia estava em plena decadência e sem a praticar ele próprio, Fabre chegou, por uma via puramente filosófica, a conclusões que estão de acordo tanto com São…</description>
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        <title>Mito e História</title>
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        <description>Mito e História

TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

Muito antes das pesquisas atuais, os Fahre d&#039;Olivct e os Saint-Martin conheciam o valor do mito e seu “teor” em realidade humana. As páginas em que Saint-Martin se esforça para defini-lo são, para nós, do ponto de vista da ideia, entre as mais interessantes. E sua breve reflexão sobre os hieróglifos egípcios e a tabela isíaca é uma espécie de chave para o estudo de documentos e monumentos antigos. “Se esses monume…</description>
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        <title>Problema da Linguagem</title>
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        <description>Problema da Linguagem

TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

TEXTO ORIGINAL

	*  A questão da natureza do signo linguístico, embora remetendo a Platão e à filosofia medieval, impõe-se com urgência inédita na segunda metade do século XIX, extrapolando o círculo dos filósofos e linguistas para alcançar os próprios poetas.</description>
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        <title>Semelhante só produz semelhante</title>
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        <description>Semelhante só produz semelhante

TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

É uma das glórias de Fabre ter formulado com tanta clareza esse princípio fundamental. No século XVII, o naturalista italiano Francesco Redi afirmou que o que é vivo só pode nascer do que é vivo. E foi considerado um perigoso herege. Fabre, um dos primeiros, generalizou esse princípio e o transformou na base de toda investigação espiritual, assim como o de Redi fundamentou a biologia. Vale a pena r…</description>
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        <title>Gnósticos da Revolução</title>
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        <description>Gnósticos da Revolução

TANNER, André. Gnostiques de la Révolution. Paris: Engloff, 1946

A obra de Fabre d&#039;Olivet e a de Saint-Martin propõem o problema do esoterismo em geral e de suas relações com a cultura e a literatura em particular.

Convém, primeiramente, dissipar a duvidosa obscuridade — fonte de prestígio ou de desdém, conforme o caso — com a qual se envolvem as palavras e as noções de ocultismo e esoterismo. Frequentemente, são as formas bastardas ou degeneradas — mediunismo, espiriti…</description>
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