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        <title>ALEGORIA</title>
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        <description>ALEGORIA

Steven Wasserstrom — A ALEGORIA SEGUNDO CORBIN, SCHOLEM E ELIADE

*Excertos da tradução em português de Dimas David Santos Silva, do livro de Steven Wasserstrom, “Religion after Religion”*

Eliezer Schweid e Susan Hendelman mostraram que, para Gershom Scholem, a distinção goetheana entre símbolo e alegoria &#039;tem o status de um princípio metodológico&#039;. Não fica claro se Scholem ou Benjamin teve primeiro a ideia. De acordo com David Biale, Benjamin tomou primeiro a ideia de Goethe. Jeffre…</description>
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        <title>GOETHE</title>
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        <description>GOETHE

SWRR

Todo o efêmero nada mais é que um símbolo  Henry Corbin, versão de Goethe, 1969.

Goethe, muito mais do que seu predecessor Hamann, exerceu uma forte influência sobre Corbin e Eliade, e uma significativa, ainda que menor, influência sobre Scholem. Mais especificamente, todos os três acharam que seu segundo</description>
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        <title>REDENÇÃO</title>
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        <description>REDENÇÃO

SWRR

Quando se encontrava a própria &#039;natureza perfeita&#039;, uma nova condição inteiramente renovada repunha a vida estafada do velho mundo. Scholem expressou esta perfeita renovação em termos de um messianismo judaico. “O que foi no passado percebido como um estado de redenção, principalmente em sua conotação messiânica, torna-se agora a condição única na qual é possível haver uma verdadeira experiência humana. O estado não redimido não mais é digno de ser chamado de humano. O estado red…</description>
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        <title>PENSAMENTO DE CORBIN</title>
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        <description>PENSAMENTO DE CORBIN

SWRR

A obra produzida por Corbin, de 1946 a 1978, é admirável em escopo, complexidade e sutileza. Sem nenhuma pretensão de ser completo, portanto, destacarei em seguida cinco temas principais da obra, que se interpenetram e se sobrepõem, abrangendo aquele período: esoterismo, antimoder-nismo, angeologia, a teoria do imaginário e a ideia, do incógnito. Devo observar que a fase de Teerã, da qual mais trato, começou quando</description>
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        <title>CORBIN</title>
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        <description>CORBIN

HENRY CORBIN (1903-1978)

Filósofo francês que percorreu um itinerário de reflexões próprias de grande profundidade que vão desde o pensamento de Martin Heidegger até o Irã islâmico.

Filósofo-orientalista, historiador das religiões, Henry Corbin (1903-1978) surpreendeu por sua obra magistral nosso conhecimento da filosofia islâmica. Sua obra não foi de pura erudição, mas ao contrário conseguir dispor do saber mais extenso do domínio islâmico pondo-o a serviço da interpretação filosófica…</description>
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        <title>TEOLOGIA</title>
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        <description>TEOLOGIA

SWRR

Ainda estou esperando por um anjo apocalíptico com uma chave para este abismo. J. G. Hamann, citado por Martin Heidegger

É preciso estudar todas as obras publicadas de Corbin para entender que este grande “islamicista” era um tanto diferente de qualquer outro. Ele escreveu o que veio a chamar de &#039;filosofia profética&#039;, uma espécie de ciência esotérica complementada pelo aparato aceitável de notas de rodapé. Influências sobre este elaborado conceito, contudo, ainda não foram pesqu…</description>
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        <description>COMBATE PELA ALMA DO MUNDO

USJJ-6 Henry Corbin, 5 de agosto de 1978

Conceito e visão da Alma do Mundo como Sofia – um tema por excelência da pesquisa espiritual comparada. Seu campo é vasto. O “Combate pela Alma do Mundo” se trava em três frentes:</description>
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        <title>FASES DA VIDA DE HENRY CORBIN</title>
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        <description>FASES DA VIDA DE HENRY CORBIN

SWRR

Um resumo de sua notável carreira, embora a mesma possa e tenha sido dividida segundo diversos critérios diferentes, comportaria três fases, a primeira em Paris, nos anos vinte e trinta, a segunda em Istambul de 1939 a 1946, e a última em Teerã e Paris, de 1946 até sua morte em outubro de 1978, poucas semanas antes da volta do aiatolá Khomeini. E esta última fase, com certeza, a de maior importância aqui neste estudo.</description>
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