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        <title>CIÊNCIA DO SER</title>
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        <description>CIÊNCIA DO SER

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4. O problema do ser (wojud) é o alicerce das posições filosóficas, a base das questões teológicas, o pivô sobre o qual gira o moinho da ciência do Tawhîd, da ciência da escatologia (ma&#039;âd), da Ressurreição dos espíritos e dos corpos, bem como de muitas coisas para a descoberta das quais éramos um indivíduo isolado, o único a trazê-las à luz. Para aqueles que ignoram a ciência do ser, a ignorância invade as próprias fontes de problemas e perguntas primordiais. Por desconhe…</description>
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        <title>ESSÊNCIA E QUIDIDADE</title>
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        <description>ESSÊNCIA E QUIDIDADE

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Por outro lado, no grande debate que preenche dois terços do livro (CorbinSadra), Mollâ Sadrâ nunca usa um termo que etimologicamente seria a contraparte da palavra essência, mas sempre usa a palavra mâbîyat, quididade (as quidditas de nossos escolásticos latinos), ou seja, o que é respondido quando, sobre uma coisa, se pergunta quid est? (ma bowa?), o que é? (Há também o termo dhat; dhâtîyât, a essentialia.) Portanto, aqui não teremos uma dificuldade do tipo que res…</description>
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        <title>EXISTÊNCIA COMO PRESENÇA</title>
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Fizemos alusão acima ao surgimento espontâneo do verbo existir, um substituto necessário para o infeliz e desvalorizado verbo ser. Entretanto, por sua própria etimologia, o verbo latino exsistere conota uma referência à origem do ser que se diz existir: ex alio sistere. Ele subsiste (existe) a partir de um Outro, subsiste por meio de um Outro. Etimologicamente, portanto, não poderia ser aplicado ao Primeiro Princípio como um primeiro Ser, sem outra origem além de…</description>
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No entanto, a palavra exist tem toda uma história própria, que, como dissemos, poderia expor nossa tradução a uma confusão de outro tipo. A palavra latina existere, ou mais precisamente exsistere, é formada por ex e sistere. Sistere pode ter vários significados: ser colocado, segurar, manter e, portanto, subsistir. E. Gilson enfatizou bastante a ligação entre a etimologia da palavra e o sentido em que ela foi usada pelos escolásticos latinos. Ex-sistere</description>
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        <title>VOCABULÁRIO DO SER</title>
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        <description>VOCABULÁRIO DO SER

Livre des Pénétrations Métaphysiques

Prefácio

Devemos considerar que, por meio de sua metafísica do ser — que confere de pleno direito a primazia ao ato de existir —, Mollâ Sadrâ opera uma revolução que destronou a venerável metafísica da essência, cujo reinado se prolongava há séculos, desde Fârâbî,</description>
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        <title>VISÃO FILOSÓFICA</title>
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        <description>VISÃO FILOSÓFICA

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IV. VISÃO FILOSÓFICA

1. Sobre o vocabulário do ser

Não era possível oferecer neste livro todo o comentário que o denso opúsculo de Mollâ Sadrâ teria exigido, de modo que as notas se restringem a alguns pontos essenciais, sendo necessário destacar aspectos gerais para coordenar as observações.</description>
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        <title>WOJÛD</title>
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        <description>WOJÛD

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O vocabulário do ser revela conexões bastante diferentes, e não podemos esquecer que os filósofos iranianos têm à sua disposição o árabe e o persa. Em árabe, o substantivo verbal wojûd, mais comumente usado para designar ser, existência, é formado pela raiz wjd, que conota o significado de encontrar, encontrar. Na voz passiva, significa ser encontrado, encontrado e, portanto, estar lá, existir. Daí o particípio passado mawjûd, comumente usado para designar l’étant (ens), o existent…</description>
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