https://www.speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-19T18:36:16+00:00 https://www.speculum.hyperlogos.info/ https://www.speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-26T13:47:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-criacao&rev=1777211239&do=diff CRIAÇÃO SHCI Fusus A verdadeira condição das questões, na visão de Ibn Arabi, é bem diferente do que é normalmente considerado como real: a única verdadeira existência pertence ao Um e é esse Um que é visível em todas as manifestações. “As Coisas” não têm existência nelas mesmas exceto como lugares de manifestação e reflexos das expressões da Unidade primordial. Pode-se muito bem perguntar: que diferença faz se este é o caso? Uma visão da realidade não é tão válida como a outra?… text/html 2026-04-26T13:45:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-deus&rev=1777211141&do=diff “DIGA: ELE É DEUS, O ÚNICO” SHCI A distinção entre as duas presenças (não-manifesto e manifesto) não encontra melhor descrição que na breve sura Ikhlas (Pureza ou Liberdade) no Alcorão, citada no início deste capítulo. Foi revelada quando os judeus disseram a Muhammad: “Descreve-nos o teu Senhor.” A descrição forma a base do pensamento islâmico e é uma completa confirmação das verdades reveladas nas doutrinas judaica e cristã. Por exemplo, o primeiro verso (“Diga: Ele é Deus, O Único”) reafirm… text/html 2026-04-26T13:47:51+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-nomes-divinos&rev=1777211271&do=diff NOMES DIVINOS SHCI Se o Um e Único é a Origem de tudo, duas questões podem aparecer: como surge esta aparente multiplicidade e por que não vemos as coisas desta maneira? Para Ibn Arabi a multiplicidade é inerente à Origem, da mesma forma que os números são inerentes na unidade “um”. Esta multiplicidade é o que ele chama de Nomes Divinos (aqui empregando uma terminologia alcorânica), que retratam os relacionamentos atinentes ao Próprio Ser. Podem ser classificados tanto como “transcendentes”, … text/html 2026-04-26T13:48:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-um-muitos&rev=1777211325&do=diff UM E MUITOS SHCI Muito tem sido escrito sobre as supostas doutrinas de Ibn Arabi — com muita frequência é rotulado de panteísta, monista, até mesmo herético, por aqueles que tentam reduzir o ambíguo mistério da Unicidade a algo mais confortável. Considerar a Unicidade da forma que text/html 2026-04-26T13:46:27+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-um-unico&rev=1777211187&do=diff AL-WAHID AL-AHAD (UM E ÚNICO) SHCI Que será que Ibn Arabi quis dizer exatamente com Realidade ou Unicidade? Para ele, Unicidade é simplesmente a primeira característica ou Nome desta “Origem” de todas as coisas. Designando-A como Um é o melhor modo de referir-se a Ela, mas isto não A explica nem A descreve. A Realidade essencial não pode ser nomeada ou descrita, e permanece fundamentalmente incognoscível. Para text/html 2026-04-26T13:49:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-unicidade&rev=1777211342&do=diff UNICIDADE SHCI Tal imagem de muitas criaturas bebendo de uma única fonte teria, sem dúvida, encantado o Shaykh al-Akbar, uma vez que corresponde exatamente e retrata o que ele quer dizer por ensinamento espiritual e princípio da Unidade. Para Ibn Arabi, o verdadeiro significado da Unicidade é um mistério, e a totalidade de sua obra pode ser descrita como uma incansável circunvolução ao redor do Um Incognoscível, que se encontra além de todas as descrições e manifestações contrastantes. Neste c… text/html 2026-04-26T13:44:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:shci-wahid-ahad&rev=1777211086&do=diff UM (WAHID) E ÚNICO (AHAD) Na seguinte passagem, que descreve as implicações contemplativas deste conhecimento, Ibn Arabi clarifica esta distinção entre o que ele chama de Um como Essência (ou o princípio unitário) e o Um como Nome (ou o primeiro número): text/html 2026-04-16T00:05:31+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:hirtenstein:start&rev=1776297931&do=diff HIRTENSTEIN