https://www.speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-14T23:34:10+00:00 https://www.speculum.hyperlogos.info/ https://www.speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-24T09:57:25+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:almas&rev=1777024645&do=diff ALMAS “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * O estatuto das almas é complexo, e sua congregação em Deus consiste na passagem da potência intelectiva ao ato, pressupondo a teoria aviceniana do intelecto — iluminado pelo intelecto agente — até que a alma se converta plenamente em Inteligência, realizando entre ambas uma unificação total. text/html 2026-04-23T18:08:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:exegese&rev=1776967737&do=diff EXEGESE “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 O ta'wīl como exegese espiritual e libertação do ser * A natureza e o propósito do ta'wīl * O ta'wīl consiste em elevar o ensinamento literal da revelação a um nível superior aos eventos naturais ou históricos. text/html 2026-04-23T19:22:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:ideia&rev=1776972161&do=diff IDEIA “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * A ontologia da manifestação estabelece uma distinção fundamental entre o ato de ser e a quididade, comparável à relação entre forma e matéria. text/html 2026-04-24T09:57:38+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:identidade&rev=1777024658&do=diff IDENTIDADE “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * As realidades inteligíveis não devem ser compreendidas no sentido peripatético ou apenas como o reino das ideias e gêneros platônicos, mas segundo a perspectiva de text/html 2026-04-24T08:29:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:inteligencias&rev=1777019363&do=diff INTELIGÊNCIAS “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * A natureza das realidades inteligíveis é a de subjetividades arquiangélicas, e Mollâ Sadrâ, no Tratado da ressurreição, busca demonstrar que as puras Inteligências se text/html 2026-04-24T08:49:23+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:intensificacao&rev=1777020563&do=diff INTENSIFICAÇÃO “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * O tema da intensificação, que domina o sistema do qual o Tratado da ressurreição é espelho, exige um desvio analítico para ser examinado em si mesmo, e com Mollá Sadrá esse conceito torna-se central na ética neoplatônica em meio islâmico, distinguindo-se do conceito grego de purificação. text/html 2026-04-24T09:57:50+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:necessidade&rev=1777024670&do=diff NECESSIDADE E POSSIBILIDADE “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * A ordenação hierárquica dos existentes e a problemática da possibilidade * A realidade fundamenta—se em uma gradação sistemática dos existentes segundo a qual os momkinat, ou existentes—possíveis, são estruturados hierarquicamente. text/html 2026-04-23T19:05:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:nomes-divinos&rev=1776971146&do=diff NOMES DIVINOS “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * O conflito entre o conceito e a presença constitui o impasse fundamental da cognição humana na filosofia sadriana. text/html 2026-04-23T18:28:15+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:prazer&rev=1776968895&do=diff PRAZER “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * A estrutura hierárquica dos existentes e a função dos graus intermediários * O sistema apresenta uma gradação composta por realidades separadas inteligíveis, espíritos regentes de ordem integral e particular, almas imaginais, almas vegetativas, naturezas e corpos materiais. text/html 2026-04-24T09:56:12+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:retorno-alma&rev=1777024572&do=diff RETORNO DAS ALMAS “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * Do estatuto mediano do corpo de ressurreição resulta a salvação das almas animais superiores — Mollá Sadrá confere aos animais uma morada de subsistência após a morte, reconhecendo-lhes a dignidade de ato de ser autêntico, e o animal superior conserva sua ipseidade particular quando seu corpo material se corrompe, subsistindo no mundo do barzakh. text/html 2026-04-24T09:57:05+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:retorno-corpos&rev=1777024625&do=diff RETORNO DOS CORPOS “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * O capítulo cinco do Tratado da ressurreição abre com uma nova meditação sobre o Real em sua essência, acentuando a unidade ontológica do ato de ser — na realidade, nada é real exceto o ato de ser —, e a diversidade das coisas não se sustenta em diferenças essenciais, mas numa diferenciação de intensidade, de causalidade e de atualidade. text/html 2026-04-24T09:37:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:retribuicao-corporal&rev=1777023455&do=diff RETRIBUIÇÃO CORPORAL “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * A curva da filosofia islâmica vai dos Falásifa — de Fârâbî em diante — que pensam a salvação como contemplação e adesão ao Intelecto agente, até a época safávida, em que a salvação corporal é reconquistada, e na obra de Mollá Sadrá essa questão deixa de ser lugar de confronto entre a literalidade corânica e a constituição filosófica para tornar-se o lugar teórico de su… text/html 2026-04-24T09:57:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:reuniao&rev=1777024639&do=diff AGRUPAMENTO “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 * O significado corânico do agrupamento ou hashr como ressurreição * O termo hashr designa o ato pelo qual Deus reunirá o gênero humano no dia da ressurreição e do juízo final. text/html 2026-04-23T18:03:51+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:ser-si-mesmo&rev=1776967431&do=diff SER SI MESMO “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 A metafísica da intensificação e o movimento intrasubstancial * A teoria da intensividade e a destinação angélica text/html 2026-04-23T17:55:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:jambet:imortal:start&rev=1776966916&do=diff SE TORNAR IMORTAL... “Se rendre immortel suivi du “Traité de la résurrection” par Mollâ Sadrâ Shîrâzî”, Fata Morgana, 2000 Christian Jambet apresenta neste livro um curto tratado de Sadroddin Mohammad Shirazi, denominado familiarmente Molla Sadra, nascido em Shiraz por volta de 1571 dC, tendo vivido no tempo que os Safavidas começavam a unificar o Irã, submetendo-o ao Islã xiita. Foi em Ispahan que Molla