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        <title>SPECULUM</title>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>AMOR</title>
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        <description>AMOR

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

Pode facilmente ser mostrado que Amor (ishq) é o tema central de todos os trabalhos de Rumi. Se começarmos a estudá-lo através do Diwan, veríamos logo que a maior parte de seus poemas lidam explicitamente com este tema. E logo que se compreenda o que</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A ESSÊNCIA, OS ATRIBUTOS E OS ATOS DE DEUS</title>
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        <description>A ESSÊNCIA, OS ATRIBUTOS E OS ATOS DE DEUS

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

Na teologia e metafísica islâmicas, é feita uma distinção entre Deus em Si mesmo, ou a Essência divina (dhat), e Deus como Ele se descreve na revelação. Assim, no Alcorão, Deus se chama por muitos nomes, como</description>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>DEUS E O MUNDO</title>
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        <description>DEUS E O MUNDO

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

1. A essência, os atributos e os atos

Na teologia e metafísica islâmicas, é feita uma distinção entre Deus em Si mesmo, ou a Essência divina (dhat), e Deus como Ele se descreve na revelação. Assim, no Alcorão, Deus se chama por muitos nomes, como</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>ESPÍRITO, CORAÇÃO E INTELECTO</title>
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        <description>ESPÍRITO, CORAÇÃO E INTELECTO

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

1. O Espírito

A forma exterior do mundo e de todas as coisas, dentro desta forma, manifestam um sentido oculto. A forma humana não é exceção.

Primeiro fazem ou compram uma tenda, então trazem o Turcomano como um convidado. Saiba que sua forma é a tenda e seu significado é o Turcomano: seu significado é o capitão e sua forma é o navio. (</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:rumi:spl:existencia-e-inexistencia&amp;rev=1776792700&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>EXISTÊNCIA E INEXISTÊNCIA</title>
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        <description>EXISTÊNCIA E INEXISTÊNCIA

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

Para encontrar seu verdadeiro Si, o homem deve ir além de seu si ilusório. Rumi descreve essa jornada empregando vários conjuntos de terminologia, cada um dos quais merece nossa atenção. Talvez o conjunto mais amplo e fundamental seja o de existência e inexistência, ao qual já me referi em outro contexto.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:rumi:spl:extincao-e-subsistencia&amp;rev=1776791975&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>EXTINÇÃO (FANA) E SUBSISTÊNCIA (BAQA)</title>
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        <description>EXTINÇÃO (FANA) E SUBSISTÊNCIA (BAQA)

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

Com a mesma frequência com que Rumi fala dos tesouros que se encontram na inexistência, ele também emprega o famoso termo do sufismo clássico, “aniquilação” (fanā&#039;), que é frequentemente usado em conjunto com seu termo correlativo,</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>A FORMA E O SENTIDO</title>
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        <description>A FORMA E O SENTIDO

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

O mundo então é forma, ou coleção de uma miríade de formas. Por sua própria natureza, cada forma exibe seu próprio significado, que é sua realidade com Deus. É tarefa do homem não ser enganado pela forma. Ele deve entender que a forma não existe por si mesma, mas manifesta um significado acima e além de si mesma.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>HOMEM</title>
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        <description>HOMEM

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

1. A confiança

A criação cumpre seu propósito final por meio dos profetas e dos santos, ou seja, aqueles que realizaram todas as potencialidades do estado humano. O primeiro dos profetas e o protótipo da perfeição humana é Adão.</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>NADIFICAÇÃO DO &quot;EU&quot;</title>
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        <description>NADIFICAÇÃO DO &quot;EU&quot;

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

Já vimos várias alusões ao objetivo primordial da disciplina ascética e da combate espiritual: a eliminação ou transformação do ego, que impede o homem de perceber e realizar sua verdadeira individualidade. Rumi também se refere ao</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>O SENTIDO E A FORMA</title>
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        <description>O SENTIDO E A FORMA

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

O mundo é pó, e no pó escondem-se o varredor e a vassoura.

As pessoas olham para as causas secundárias e pensam que elas são a origem de tudo o que acontece. Mas foi revelado aos santos que as causas secundárias não passam de um véu.</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:rumi:spl:ser-absoluto-trabalha-na-inexistencia&amp;rev=1776792292&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SER ABSOLUTO TRABALHA NA INEXISTÊNCIA</title>
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        <description>SER ABSOLUTO TRABALHA NA INEXISTÊNCIA

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

A inexistência é a oficina de Deus, na qual Ele produz as coisas e lhes confere existência. Se desejamos a existência, é absurdo buscá-la aqui entre as coisas já existentes. Devemos buscá-la lá com Ele. Para introduzir esses pontos,</description>
    </item>
    <item rdf:about="https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:rumi:spl:shahadah&amp;rev=1776792487&amp;do=diff">
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>SHAHADAH</title>
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        <description>SHAHADAH

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

Como muitos outros sufis, Rumi vê uma expressão clara do princípio subjacente à aniquilação e à subsistência na declaração fundamental de fé no Islã, a shahadah: “(Há) nenhum deus exceto Deus”. Esse testemunho de fé é composto de duas partes. A primeira parte,</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>CAMINHO DO AMOR</title>
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        <description>CAMINHO DO AMOR

SPL

Este livro condensa o pensamento de Rumi, registrando suas palavras em meio a comentários que ajudam a compreendê-las.

Se perdestes o coração no Caminho do Amor, fuja para mim sem demora: Eu sou uma fortaleza invencível. (Rumi Diwan 17925)</description>
    </item>
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        <dc:creator>Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com)</dc:creator>
        <title>VER AS COISAS COMO ELAS SÃO</title>
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        <description>VER AS COISAS COMO ELAS SÃO

Rumi. Chittick, Caminho Sufi do Amor

1. Forma e sentido

Rumi tem piedade daqueles que olham o mundo em volta e dentro de si mesmos e não compreendem que o que estão vendo é um véu sobre a realidade. O mundo é um sonho, uma prisão, uma armadilha, espuma jogada sobre o oceano, poeira levantada pelo trote de um cavalo. Mas não é o que aparece ser.</description>
    </item>
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