https://www.speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-22T12:51:30+00:00 https://www.speculum.hyperlogos.info/ https://www.speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-02-16T18:32:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:amor-maya&rev=1771266765&do=diff AMOR E MAYA Daryush Shayegan. Les relations de l’hindouisme et du soufisme d’après le Majma’ al-bahrayn de Dârâ Shokûh. Paris: Éditions de la différence, 1979. Vemos que as duas noções identificadas por Dârâ como Amor teofânico no Islã e ilusão cósmica (mâyâ) no Advaita conotam a função bidimensional de uma imaginação criativa que, no Islã, é, por um lado, cosmogônica como uma imaginação text/html 2026-04-27T21:25:16+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dsapp-finitude-das-coisas-khayyam&rev=1777325116&do=diff FINITUDE DAS COISAS (KHAYYAM) DSAPP Diante do fluxo repetitivo de fenômenos, Khayyam defende a relembrança contínua da finitude das coisas. Ele nunca deixa de nos advertir: “Cuidado, o mundo é assim, o perigo que o aguarda é assim, seu destino também é assim! Cuidado com o momento fugidio que o ilude, cuidado com as ilusões, com as falsas promessas do céu e do inferno, com as iscas que procuram preencher o abismo em que você se instalou! Cuidado também com o absurdo do mundo! Seja lúcido o tem… text/html 2026-04-27T21:25:59+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dsapp-mundo-trama-de-insanidade-khayyam&rev=1777325159&do=diff MUNDO, TRAMA DE INSANIDADE (KHAYYAM) DSAPP A visão de Khayyâm, apesar de sua simplicidade desconcertante, é muito difícil de capturar: como areia escorrendo entre os dedos, quanto mais se tenta dominá-la, mais ela resiste sob a aparência coerente de uma visão que, à primeira vista, convida apenas a uma leitura inicial. Quanto a esta, a mensagem é clara: este mundo não tem começo nem fim, tudo é efêmero. A morte nos espreita a cada instante; nas horas mais ricas da vida, ela surge bruscamente d… text/html 2026-04-27T21:26:28+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dsapp-o-mundo-e-um-imenso-tumulo-khayyam&rev=1777325188&do=diff O MUNDO É UM IMENSO TÚMULO (KHAYYAM) DSAPP (...) O que importa para nós se este mundo é acidental ou original (mohads, qadîm) , uma vez que, para onde estamos indo, ambos não têm sentido; o que importa para nós, também, se o mundo está disposto a atender aos nossos desejos ou não, ou se vivemos cem anos ou mais, uma vez que a própria substância da existência e tudo o que necessariamente a acompanha não passam de text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-alma-no-mundo-intermediario&rev=1771266874&do=diff ALMA NO MUNDO INTERMEDIÁRIO SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. O crescimento da alma no mundo intermediário inclui um paraíso e um inferno. A alma cria seu próprio paraíso e seu próprio inferno. As impressões sutis da alma resultantes dos hábitos adquiridos (aklâq) das text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-angelologia&rev=1771266874&do=diff ANGELOLOGIA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. O primeiro Causado ou primeira Inteligência aparece sob diferentes nomes e formas na filosofia islâmica. Às vezes, ele é chamado de Primeiro Intelecto, que, no Relato de Hayy ibn Yaqzan, de text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-ascensao&rev=1771266874&do=diff ASCENSÃO SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Quanto a essa ascensão perpétua do homem, que também é seu crescimento tríplice, Sadra diz: “Como já explicamos, a estrutura da existência foi implantada por Deus em três níveis: como um mundo (donyâ), como um mundo intermediário (barzakh) e como um outro mundo (âkhira). Em relação a este mundo, ele criou o corpo material; em relação ao mundo intermediário, ele criou a Alma; em relação ao outro mu… text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-conhecimento-ilm&rev=1771266874&do=diff CONHECIMENTO (ILM) SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Para os pensadores islâmicos, o pensamento tem três fontes de validade correspondentes a seus respectivos níveis. A tradição (naql), da qual a teologia, em particular, obtém sua inspiração. O intelecto ('aql), do qual a dialética filosófica, a de kalâm e falsafa, obtém sua inspiração. Finalmente, o que é conhecido como revelação (kashf) ou visão intuitiva, ou text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-corbin-e-a-hermeneutica-de-heidegger&rev=1771266874&do=diff CORBIN E A HERMENÊUTICA DE HEIDEGGER SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Corbin é seduzido pela hermenêutica de Sein und Zeit. Qual é a ligação entre o significante e o significado? É o Dasein, o Sujeito, que text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-corbin-heidegger-sohravardi&rev=1771266874&do=diff HENRY CORBIN, DE HEIDEGGER A SOHRAVARDI SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Muito tem sido escrito sobre a transição de Heidegger para Sohrawardî: ela tem sido vista como um sinal de decepção, uma disparidade e até mesmo uma mistura incongruente. text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-existencia-mental&rev=1771266874&do=diff EXISTÊNCIA MENTAL SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. " *“Saiba”, diz Sadrâ, “que a mesma quididade tem três modos de existência, alguns dos quais são mais fortes ou mais intensos que os outros ( text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-genealogia-da-ishraq&rev=1771266874&do=diff GENEALOGIA DA ISHRAQ SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Em seu Motârahât (Física, Livro VI), Sohrawardî fala da grande árvore da Sabedoria, cujos galhos nunca param de crescer e se espalhar sob o impulso de uma seiva misteriosa que Sohrawardî chama de text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-hermeneutica-tawil&rev=1771266874&do=diff HERMENÊUTICA (TAWIL) SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. (...) O mundo iraniano permitiu que Corbin articulasse todas as ideias que lhe eram caras dentro da estrutura de uma cosmologia traduzida em angelologia, e onde a função mediadora do anjo como princípio de individuação não só preservou o indivíduo de qualquer identificação com uma totalidade ideológica, mas também salvou o text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-imaginal-e-ciencia-dos-espelhos&rev=1771266874&do=diff IMAGINAL E CIÊNCIA DOS ESPELHOS SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. O mundo do Imaginal envolve, como dissemos, uma ciência dos espelhos, uma transparência que Corbin traduz como o “fenômeno do espelho text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-imaginal-e-geosofia&rev=1771266874&do=diff IMAGINAL E GEOSOFIA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Paraíso hiperbóreo, o Var de Yima no livro sagrado da antiga Pérsia e Luz da Glória (Xvarnah) na cosmologia zoroastriana, ele reaparece no text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-imaginal&rev=1771266874&do=diff IMAGINAL SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. No prelúdio da segunda edição de Corps spirituel et Terre céleste, intitulado Pour une charte de l'Imaginal, Corbin escreve: “Há muito tempo... a filosofia ocidental, digamos, a filosofia text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-inteligencia-ativa&rev=1771266874&do=diff INTELIGÊNCIA ATIVA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Quando a processão de Inteligências desce até a Xª Inteligência (a que cabe à humanidade), a Energia Emanada demonstra exaustão. A Xª Inteligência produz a multidão de almas humanas que representam a Inteligência e a Alma, respectivamente. text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-intermundo&rev=1771266874&do=diff INTERMUNDO SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Já dissemos que o mundo do Imaginal é absolutamente essencial para evitar um hiato na escala do ser. A partir daí, o Imaginal não é identificado com as Ideias platônicas, mas apresenta um grau intermediário entre o mundo das Ideias e o mundo sensível. Para ilustrar sua importância em todos os níveis e, acima de tudo, sua função essencial para a ressurreição na visão escatológica de místicos e fi… text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-ishraq&rev=1771266874&do=diff ISHRAQ SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. A palavra Ishrâq que Sohrawardî dá à sua filosofia não deve ser interpretada no sentido geográfico do termo. O Oriente é o lugar onde a Luz surge. A luz é a revelação da text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-metafisica-das-essencias&rev=1771266874&do=diff METAFÍSICA DAS ESSÊNCIAS SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. A metafísica de Avicena é uma metafísica das essências, e assim continuará sendo o pensamento dominante na tradição iraniana do Avicenismo até que Mollâ Sadrâ Shîrâzî o substitua por uma metafísica da existência e da Presença. Assim, ele deu precedência ao ato de ser sobre a essência. A essência, ou a natureza, ou a quididade de uma coisa é neutra tanto em relação à condição negati… text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-metafisica-do-ser-de-molla-sadra&rev=1771266874&do=diff METAFÍSICA DO SER DE MOLLÂ SADRÂ SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. A metafísica do Ser formulada por Mollâ Sadrâ é “revolucionária” no sentido de que derruba completamente a metafísica das essências herdada de Fârâbî e text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-metempsicose&rev=1771266874&do=diff METEMPSICOSE SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Por outro lado, é importante não confundir a ideia de Retorno, que é precisamente o que o movimento intrassubstancial implica, com a noção de tanâsokh ou metempsicose. O corpo de ressurreição (jism okhrawî) é um corpo que a alma constituiu para si mesma; é, de certa forma, um corpo adquirido (moktasab) por causa de sua atividade, seu comportamento, seus hábitos bons ou ruins. Está na… text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-molla-sadra-e-o-ato-de-ser&rev=1771266874&do=diff MOLLA SADRA E O "ATO DE SER" SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. O tipo antropológico que emerge do modo ontológico-filosófico é Zoroastro/Platão, ou seja, o sábio-teosofista. Essa identificação foi obra de Sohrawardî. Entretanto, a passagem da metafísica das essências para a filosofia da Presença postulada por Mollâ Sadrâ Shîrâzî é a apoteose de uma filosofia que busca ser pura gnose. É a passagem do ser para o ato de ser, e isso não teria … text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-molla-sadra&rev=1771266874&do=diff MOLLA SADRA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. A amplitude da obra de Mollâ Sadrâ, seu profundo conhecimento da gnose e da filosofia, mostram claramente a grande síntese que sua doutrina deveria alcançar. Mollâ Sadrâ era um aviceniano, mas um aviceniano Ishraqi, o que significa que ele cruzou a distância entre text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-morte-e-ressurreicao&rev=1771266874&do=diff MORTE E RESSURREIÇÃO SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Quem quer que morra, sua ressurreição já surgiu (idhâ mâta faqad qâmat qîyamatoh), dizem os textos místicos do Islã. Na gnose do sufismo, por exemplo, a cessação da efusão do ser (ta'tîl-e fayz - persa) é inconcebível, ou seja, é impossível conceber que o mundo material deixe de existir e se resolva totalmente na indistinção da ocultação cósmica, à maneira indiana da noite de Brahman. … text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-movimento-intrassubstancial&rev=1771266874&do=diff MOVIMENTO INTRASSUBSTANCIAL SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Sadrâ, referindo-se à inquietação do ser que corre como um imenso tremor por toda a escala do ser, diz: “O Imperativo Divino opera primeiro descendo do Céu para a Terra. Em seguida, ele sobe, trazendo os minerais à existência por meio da mistura equilibrada dos Elementos, depois as plantas nascem da substância mais pura desses Elementos, depois os animais e, finalmente, o homem.… text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-o-guia&rev=1771266874&do=diff O GUIA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. O Guia interno que emerge do modo filosófico é a Inteligência Ativa. A identificação dessa Inteligência com o Anjo da revelação dos profetas é um fato capital para o Islã espiritual. Sem essa identificação, não teria havido text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-o-imaginal-e-o-mundo-da-alma&rev=1771266874&do=diff O IMAGINAL E O MUNDO DA ALMA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. 1) Antes de mais nada, digamos que, para Mollâ Sadrâ, a Imaginação é uma faculdade espiritual que não perece com o organismo físico; é como o text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-o-que-intelige-e-a-forma-inteligida&rev=1771266874&do=diff O QUE INTELIGE E A FORMA INTELIGIDA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Mollâ Sadrâ afirma: “Está estabelecido, portanto, que o homem tem : 1) uma existência na natureza material (physis), e sob esse aspecto ele não é um objeto de intelecção nem mesmo um objeto de percepção sensível; 2) uma existência no sensus communis (hiss moshtarik, em grego koinêstherion) e na imaginação, e sob esse aspecto ele é o objeto da percepção sensível (a imagin… text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-processao-das-inteligencias&rev=1771266874&do=diff PROCESSÃO DAS INTELIGÊNCIAS SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. A processão das dez inteligências ocorre de acordo com um ritmo ternário. A Primeira Inteligência emanada do Ser Necessário tem uma contemplação tripla. Dessa contemplação emanam, respectivamente, a segunda Inteligência, a Alma do primeiro Céu e o corpo etérico desse primeiro Céu. Esse Céu é posto em movimento pelo desejo que o atrai em direção ao Arcanjo do qual ele emana e do … text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-topografia-espiritual-do-islame-iraniano&rev=1771266874&do=diff TOPOGRAFIA ESPIRITUAL DO ISLAME IRANIANO SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. DARYUSH SHAYEGAN — HENRY CORBIN, TOPOGRAFIA ESPIRITUAL DO ISLAME IRANIANO Notável estudo publicado Éditions de la Différence (1990) (creio que há uma nova edição com o título HENRY text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-transfiguracao-dos-sentidos&rev=1771266874&do=diff TRANSFIGURAÇÃO DOS SENTIDOS SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Sohrawardi escreve na Epístola sobre o estado da infância: “A alma priva o ouvido de sua função auditiva e ouve diretamente a si mesma. É então no outro mundo que ela ouve, pois ter a percepção auditiva do outro mundo não é mais uma questão para o ouvido text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-uma-filosofia-da-presenca-como-testemunha&rev=1771266874&do=diff UMA FILOSOFIA DA PRESENÇA COMO TESTEMUNHA SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. A metafísica do Ser de Mollâ Sadrâ culmina em uma metafísica da Presença que, também implicando em uma metafísica do testemunho, marca o ápice da filosofia profética. Mas text/html 2026-02-16T18:34:34+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:dshc-utopia&rev=1771266874&do=diff UTOPIA, O PAÍS DO NÃO-ONDE (NÂ-KOJÂ-ÂBÂD) SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. No relato de Sohrawardi intitulado O sussurro das asas de Gabriel (infra, Livro IV, cap. III, 2), aparece uma figura que, em text/html 2026-02-16T18:28:20+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:hinduismo-e-sufismo&rev=1771266500&do=diff HINDUÍSMO E SUFISMO DARYUSH SHAYEGAN — HINDUÍSMO E SUFISMO Com o subtítulo de “As Relações do Hinduísmo e do Sufismo segundo o 'Majma al Bahrayn' de Dara Shokuh” esta é uma tese de doutorado defendida por Daryush Shayegan na Sorbonne em 1968. Eliminando grande parte dos comentários text/html 2026-02-16T22:05:42+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:shayegan-dshc-corbin-indo-alem-de-heidegger&rev=1771279542&do=diff CORBIN INDO ALÉM DE HEIDEGGER SHAYEGAN, Darius. Henry Corbin: penseur de l’islam spirituel. Paris: Albin Michel, 2011. Assim, se o ser-para-a-morte (de Heidegger) alcança, por meio da angústia, uma existência autêntica que é a de assumir a possibilidade última de seu ser e o poder de formar um Todo completo, esse Todo, no entanto, permanece no nível horizontal deste mundo. Além disso, Heidegger diz que text/html 2026-04-27T21:22:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=islamismo:shayegan:start&rev=1777324938&do=diff SHAYEGAN DARYUSH SHAYEGAN (1935-2018) Outro ex-membro da academia de Nasr, Daryush Shayegan, partiu para a França após a revolução e, ao retornar ao Irã, também se viu alinhado com os liberais. Em 1977, ele publicou *Asia dar barabir gharb* [Ásia versus Ocidente], um livro que atacava o Ocidente como o berço da modernidade.44 No entanto, enquanto estudava sânscrito e viajava pela Índia no final da década de 1960, Shayegan já se questionava se ainda existia alguma sociedade tradicional, ou apen…