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        <title>BOUSTÂN (O CANTEIRO PERFUMADO)</title>
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        <description>BOUSTÂN (O CANTEIRO PERFUMADO)

HMAP

Prefácio

«Viajei muito por diferentes regiões do mundo; vivi com todo tipo de gente: não há um canto do mundo do qual eu não tenha tirado algum proveito, nem uma colheita da qual eu não tenha sabido colher um espiga; mas não encontrei em lugar algum homens bons e modestos como os da província de Shiraz  (que a misericórdia divina repouse sobre ela!). Este país merece o carinho dos homens; por isso, nem a Síria, nem a Ásia Menor conseguiram fazê-lo esquecer-…</description>
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        <title>DÎVÂN</title>
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        <description>DÎVÂN

HMAP

Sobre a destruição do califado de Bagdá.

O céu derramaria justamente lágrimas de sangue sobre a terra, pois o poder de Mo’tacim, emir dos crentes, chegou ao fim. Maomé! se deves erguer a cabeça ao sair da terra, no dia do Juízo final, ergue-a sem demora! contempla este julgamento entre o teu povo. Sem piedade, ondas de sangue transbordaram o limiar do harém onde viviam as mulheres encantadoras; nossas lágrimas de sangue tingem nossas mangas. Teme as revoluções do mundo, as mudanças…</description>
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        <title>GOLESTÂN (ROSEIRAL)</title>
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        <description>GOLESTÂN (ROSEIRAL)

HMAP

O debate entre a bandeira e a cortina.

Ouve esta história: certa vez, em Bagdá, a bandeira e a cortina entraram em disputa. Insatisfeita por ter de suportar a poeira das estradas e o cansaço das procissões, a bandeira começou a dizer, em tom de reprovação: «Nós dois somos súditos do mesmo senhor; ambos servimos na corte do sultão. Ora, eu nunca tenho um momento de descanso; em qualquer clima, estou em movimento. Tu, por outro lado, nunca passaste por sofrimento, nem p…</description>
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        <description>UNICIDADE DA EXISTÊNCIA

SUEI

O problema da existência foi colocado, segundo diversos filósofos, em termos muito variados.

Os filósofos que acreditam na unidade da Existência sempre afirmaram que também acreditavam no caráter “original” da existência (Asalat-e-Vudjûd) e consideravam que a essência não era essencial nem real.</description>
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        <description>SAADI SHIRAZI

APP

Mosleh-od-Din Saadi nasceu em Shiraz, nos primeiros anos do século XIII, em uma família de teólogos. Passou sua juventude em Bagdá, estudando letras e ciências religiosas na Universidade Nizamiyeh. Em seguida, viajou pelo Iraque, pela Síria e pelo Hejaz. Por volta de meados do século, ele retornou a Shiraz, onde concluiu suas duas famosas coletâneas de anedotas morais: o Boustan (“O Pomar”, 1257/655) e o Golestan (“O Rosal”, 1258/656), a primeira em versos, a segunda em prosa…</description>
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