https://www.speculum.hyperlogos.info/ 2026-04-03T21:46:11+00:00 https://www.speculum.hyperlogos.info/ https://www.speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apct-universo-tantrico&rev=1771278984&do=diff UNIVERSO TÂNTRICO (APCT) O que caracteriza o universo tântrico são noções, uma ideologia e práticas e comportamentos, sendo que os dois estão ligados: uma visão do mundo e maneiras de colocar essa visão em prática no nível da experiência, do corpo e da mente. Tantrismo significa ação associada a uma ideologia que a inspira e orienta, que lhe dá significado (isso, é claro, se aplica ao que é verdadeiramente tântrico, e não ao que é meramente text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apep-akshara-om&rev=1771278984&do=diff AKSHARA (OM) (APEP:24-26) Outro termo que, no Veda, indica tanto um aspecto da Palavra quanto o absoluto, ou a palavra sagrada como a base imperecível do discurso ou da criação, um termo que mais tarde veio (embora mantendo seu valor gramatical de 'sílaba') a designar o primeiro princípio imperecível, mas mais especialmente, com frequência, como simbolizado pelo mantra monossilábico OM, é o d'akshara. Esse termo merece ser examinado, pelo menos brevemente, tanto porque está ligado, a partir do … text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apep-especulacoes-sobre-o-om&rev=1771278984&do=diff ESPECULAÇÕES SOBRE O OM (APEP:28-29) As especulações upanishádicas sobre o om às vezes têm ainda outro aspecto: essa sílaba é considerada decomponível e, então, descobrimos três elementos (a + u + m) ou quatro (a + u + m + om, ou o que, com o alongamento, tem três text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apep-fala-vak-akshara&rev=1771278984&do=diff FALA (VAK, AKSHARA) (APEP:19-20) (...) Assim, em textos que se originaram em ambientes muito diferentes e foram escritos em um período de dois mil anos, os termos que se aplicam à fala — vâk ou akshara, por exemplo — têm valores muito semelhantes. Onde se acredita: no poder e na eficácia, não apenas mágicos, mas também cósmicos e cosmogônicos, de certas fórmulas, os mantras, quando pronunciados corretamente e associados a certos ritos; que alguns desses mantras, e em todo caso um deles : OM, re… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apep-om&rev=1771278984&do=diff OM (APEP:26-28) É de se perguntar por que a sílaba om adquiriu uma exaltação tão extraordinária. Ela parece ter sido usada desde o Yajurveda, onde também encontramos outras sílabas usadas para fins rituais: him, hum, svâhâ, vashat, vet, nenhuma das quais teve o mesmo destino, nenhuma das quais foi divinizada. Pranava, ou seja, aquilo que soa ou ressoa — que é como om passou a ser chamado — originalmente nada mais é do que a interjeição o, pronunciada em uma forma alongada e terminando com a nas… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apep-prana&rev=1771278984&do=diff PRANA (APEP:31-32) (...) “Todos os deuses residem no homem, como vacas em um estábulo. Aquele que conhece o homem pensa: este é Brahman”, disse o Atharveda (XI 8,32); as forças que animam o cosmos são as mesmas forças que animam o homem. Essa energia cósmica e humana seria mais tarde simbolizada pelo kundalinî, que apareceria ao mesmo tempo como energia vital, sopro e fala. Desde os tempos mais remotos, o termo kundalinî também tem sido usado para designar a sopro respiratório: prâna. É também … text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apep-quadriparticao-do-brahman&rev=1771278984&do=diff QUADRIPARTIÇÃO DO BRAHMAN (APEP:29-30) A quadripartição de Brahman, a Palavra ou o Universo, no entanto, é ainda mais antiga que a Upanishad. Seu mais célebre representante é o hino a Purusha no Rigveda (X. 90), segundo o qual o Gigante primordial se dividiu em quatro: text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apep-vak&rev=1771278984&do=diff VAK OU VAC (A FALA) (APEP:20-22) Dos termos usados para designar a fala no Veda, o primeiro a se destacar é vâk (ou vâch), porque é encontrado com o mesmo significado de “palavra” em muitos textos posteriores. Vâk (uma palavra feminina!) aparece em vários versos isolados em vários livros do Rigveda, incluindo aqueles considerados os mais antigos: a noção do papel criativo da Palavra está, portanto, presente desde a mais remota antiguidade. Entretanto, é somente no último Livro X (hinos 71 e 12… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-anuttara&rev=1771278984&do=diff ANUTTARA (SEM IGUAL) (APPA:NOTA) anuttara: aquilo que não tem superior, aquilo que é sem igual, sem segundo, insuperável, o melhor ou o mais elevado. Em termos cosmológicos, portanto, é o primeiro princípio, o mais elevado. Para o Trika, é a Consciência suprema, a realidade mais elevada além da qual não há nada, sem limitação, perfeitamente autônoma e livre. Portanto, achei que poderia (em minha pesquisa) traduzir esse termo por Transcendente. Mas essa tradução, que em minha opinião é aceitável… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-deusa-interroga-siva&rev=1771278984&do=diff DEUSA INTERROGA ŚIVA (APPA:NOTA) *Tr. Antonio Carneiro* A consciência sobre a via do perfeito despertar (a Deusa) interroga Xiva. Mas é em realidade ela mesma que se responde posto que ela é inseparável de Xiva. E a resposta que exprime a Realidade suprema não é, ela também não, diferente desta Realidade que é Xiva e Śakti, ela não é portanto diferente da Deusa, não mais do que de sua questão. Cf. P.T.v., p. 10-11: « Seja o que for que ela disse, (em todos os casos onde se escreveu:) « a Deusa… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-hrdaya-coracao&rev=1771278984&do=diff HŖDAYA - CORAÇÃO (APPA:NOTA) hŗdaya: Abhinavagupta menciona o coração já na introdução de seus dois comentários sobre o T.P.. Isso se deve ao fato de ser um conceito muito importante no Xivaísmo da Caxemira e, mais especialmente, no sistema pratyabhijñā, que é o de Utpaladeva. Além disso, é particularmente normal aludir a ele aqui, uma vez que o ensinamento secreto do T.P. é o do text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-hrdvyoman-espaco-do-coracao&rev=1771278984&do=diff HŖDVYOMAN - ESPAÇO DO CORAÇÃO (APPA:NOTA) hŗdvyoman: o espaço do Coração, também chamado kha: espaço, o éter indiferenciado. Lugar central e imóvel, centro da Consciência, receptáculo e base de tudo. (...) Eis o que Abhinavagupta diz sobre ele no P.T.v. (pp. 86-88): text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-jada&rev=1771278984&do=diff JADA - SEM BRILHO POR SI MESMO (APPA:NOTA) *Tr. Antonio Carneiro* jada. A inércia (jadatā) caracteriza o que, à diferença da consciência, não brilha por si mesmo, não tem atividade própria, nem consciência. A inércia, contudo, não tem existência senão graças à Consciência: é o que diz, por exemplo, o P.T.v.: « O mundo, que compreende o consciente e a inércia, subsiste porque a inércia está mergulhada no que está vivo » (isto é no consciente): jadājadabhdrite jagati jadaih jīvadekamagnaih sthīy… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-kaulikasiddhi&rev=1771278984&do=diff KAULIKASIDDHI - PODER ESPIRITUAL (APPA:NOTA) kaulikasiddhi: ou seja, o siddhi, poder espiritual ou perfeição de kula, que é a Energia suprema, a própria essência de Śiva. Kaulikasiddhi, portanto, designa a plenitude dos poderes espirituais supremos, ou text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-khecari&rev=1771278984&do=diff KHECARĪ - CONDIÇÃO DE ŚIVA (APPA:NOTA) khecarī: “isso que se move no espaço do coração” (kha), também chamada cidgaganacarī: “isso que se move no céu da Consciência”. O Trika às vezes divide as energias de Śiva em quatro círculos ou rodas (cakra), dos quais khecarî é o mais elevado. Ele corresponde à atividade universal da Energia Suprema, que tem a Consciência Suprema como sua essência. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-kula&rev=1771278984&do=diff KULA - A RODA DOS RAIOS DO ESPLENDOR DO SENHOR SUPREMO (APPA:NOTA) Sobre kula, cf. introdução, p. 5-6 e nota 13 supra, bem como minhas Recherches, pp. 195-199. Aqui está o que Abhinavagupta diz sobre isso no P.T.v.: “É em kula que kaulikī siddhi aparece, que é feito de bem-aventurança text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-mahaguhyam&rev=1771278984&do=diff MAHĀGUHYAM - "GRANDE SEGREDO" (APPA:NOTA) *Tr. Antonio Carneiro* mahāguhyam: esta expressão deve normalmente se ler como mahā-guhyam e se traduzir « grande segredo ». Segue-se, no entanto, aqui a leitura, insólita certamente, mas possível, de Abhinavagupta que leu mahā-aguhyam. No P.T.v. (pp. 53-57), deu sucessivamente essas duas interpretações. Explica além disso que esse segredo é assim chamado por uma parte porque se acha escondido na caverna (guha) de māyā, que é ignorância da Realidade e,… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-palavra-encarnada-no-tantra&rev=1771278984&do=diff PALAVRA ENCARNADA NO TANTRA (APPA:NOTA) O P.T.v. desenvolve (pp. 8-10) essa ideia de que é somente por causa das necessidades de ensino — que fazem a Palavra divina encarnar no Tantra, que está no nível do mundo empírico e, portanto, sujeito ao tempo — que podemos ter a impressão de que o diálogo entre Śiva e Śakti relatado pelo P.T. ocorre em um momento no passado e de acordo com uma sequência temporal. Na realidade, é uma revelação atemporal que Śiva faz a si mesmo e em si mesmo, ou em sua En… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-paramarsa&rev=1771278984&do=diff PARĀMARŚA - TOMADA DE CONSCIÊNCIA (APPA:NOTA) Apenas uma fração da Consciência Absoluta (cit) encarna na Deusa e em Bhairava, de modo que ela o questiona e ele a responde, possibilitando, assim, a existência do Tantra, que, não se deve esquecer, é uma manifestação do Verbo Divino. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-prakasa&rev=1771278984&do=diff PRAKĀŚA - LUZ (APPA:NOTA) parollasaih. . .sphūrjati: é nisso que o primeiro princípio está vivo e é por meio disso que manifesta o universo. Com relação a isso, vale a pena observar o papel muito importante no Xivaísmo da Caxemira de certos termos que conotam vários aspectos da luz: fulguração, vibração luminosa, iluminação, reflexão. É certo que o uso de tais metáforas luminosas para designar o pensamento, a consciência ou a divindade não é peculiar ao Trika, nem mesmo ao pensamento indiano, m… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-sujeitos-conscientes-limitados&rev=1771278984&do=diff SUJEITOS CONSCIENTES LIMITADOS (APPA:NOTA) *Tr. Antonio Carneiro* Os sujeitos conscientes limitados não são o que são senão por participação no supremo Sujeito consciente que, no microcosmo, está presente no coração de todos, assim como, para o macrocosmo, reside no Coração de Xiva. O supremo Sujeito consciente é o substrato e o fundamento dos sujeitos empíricos. Dá-lhes vida e realidade. De onde a objeção imaginada por Abhinavagupta. text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-svaprakasa&rev=1771278984&do=diff SVAPRAKĀŚA - BRILHAR POR SI MESMO (APPA:NOTA) svaprakāśa: brilhar por si só é a peculiaridade da Consciência. prakāśa é, de fato, no nível mais elevado, a pura luz da Consciência suprema e indiferenciada (cit). É um brilho que é ao mesmo tempo luz, fulgurância, consciência e ser puro. Também é vida, pois prakāśa é inseparável de vimarśa e também é o oposto de jada. Essa Consciência pura transcende todas as coisas e todas as condições de ser que não sejam as suas próprias. Daí a posição subordin… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-svatantrya&rev=1771278984&do=diff SVĀTANTRYA - ESPONTANEIDADE (APPA:NOTA) *Tr. Antonio Carneiro* svatantratah. Aí há uma noção muito importante no Trika. Para o Xivaísmo da Caxemira, com efeito, svātantrya, que é a total liberdade, a pura espontaneidade criadora, a fulguração da livre potência e generosidade divinas, caracteriza o aspecto o mais elevado da divindade. Esta age como por jogo (līlā) na superabundância de um transbordar livre e criadora. A beatitude divina (ānanda) é, segundo Abhinavagupta, liberdade. Jayaratha, e… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:appa-vimarsa&rev=1771278984&do=diff VIMARŚA - TOMADA ATIVA DE CONSCIÊNCIA (APPA:NOTA) vimarśa: esse é um termo importante no Trika, mas que é difícil de entender (e traduzir). vimarśa vem de vi-MŖŚ: tocar, sentir, dar-se conta, perceber, refletir, examinar, experimentar, hesitar (prefixo vi), portanto: consideração, reflexão, teste, crítica, conhecimento, inteligência — no Abhidharmakośa: dúvida, exame. Esse termo é usado com frequência nos textos do Trika e com uma ampla gama de significados. Vimarśa é primeiramente definido em … text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:apvac-verbo-fulgurancia-vibratoria&rev=1771278984&do=diff VERBO, FULGURÂNCIA VIBRATÓRIA (APVAC:86-87) A atividade da consciência divina que traz o universo à existência e que, no nível mais elevado, é, como vimos, pura luz, prakāśa, é frequentemente descrita, especialmente no Trika, como um lampejo, um brilho, uma vibração luminosa. Isso é transmitido por termos como sphurattā, ullāsa, e outras. Essa refulgência vibratória, tanto quanto a da consciência, é a da Palavra em seu estágio final: veremos mais adiante como parāvāc é definido como consciência… text/html 2026-02-16T21:56:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:grahaka-le-sujet-conscient-qui-percoit&rev=1771278984&do=diff GRĀHAKA - SUJEITO CONSCIENTE QUE PERCEBE (APPA:NOTA) *Tr. Antonio Carneiro* grāhaka: o sujeito consciente que percebe, ou apreende (√GRAH), o mundo da objetividade (que é « aquilo que é a perceber »: grāhya). O sujeito percebendo é consciente, animado, vivo. O mundo objetivo, por oposição, é inerte. text/html 2026-02-16T21:54:11+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=vedanta:padoux:start&rev=1771278851&do=diff PADOUX padoux index