https://www.speculum.hyperlogos.info/ 2026-05-15T03:27:48+00:00 https://www.speculum.hyperlogos.info/ https://www.speculum.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:logo.png text/html 2026-04-29T11:18:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:agp-estetica-abhinavagupta&rev=1777461499&do=diff ESTÉTICA DE ABHINAVAGUPTA AGP:13-16 Abhinavagupta construiu uma teoria estética que, assim que se tornou conhecida, inquestionavelmente reinou sobre toda a poética indiana até os dias atuais. Mais profundamente filosófica, mais finamente psicológica do que a de seus predecessores, ela penetrou no coração do problema e, embora permanecendo dentro das estruturas da tradição indiana, soube genialmente como fazer uma síntese original das várias explicações que tinham sugestão (dhvani), sentimento … text/html 2026-04-29T11:18:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:agp-poesia&rev=1777461498&do=diff POESIA AGP:16 As impressões latentes e adormecidas que são a condição sine qua non da alegria sentida e que, como vimos, só despertam sob certas condições, não são despertadas no mesmo grau por toda poesia. A escola Dhvani distinguiu vários tipos de poesia: o mais baixo dificilmente merece o título de poesia; é chamado de text/html 2026-04-29T11:18:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:agp-quietude&rev=1777461498&do=diff QUIETUDE AGP:17-18 Abhinavagupta ainda se deparava com dois problemas: Como é que os sentimentos heróicos e patéticos, dependentes de eventos terríveis ou dolorosos, produzem uma sensação de prazer quando são representados no palco ou na poesia? E como o sentimento de apaziguamento (śānta), que envolve a ausência de qualquer rasa, pode ser classificado entre os rasas? text/html 2026-04-29T11:18:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:agp-somananda&rev=1777461499&do=diff SOMĀNANDA AGP Somānanda, um grande sábio que o sucedeu de perto, queria dar uma base filosófica ao misticismo monista de Vasugupta e, para isso, escreveu o Sivadrsti, uma obra que não deixa a desejar em termos de ousadia. Esse tratado descreve um nova via para o absoluto, um caminho que Vasugupta não havia mencionado: é o reconhecimento intuitivo e direto de Siva em nós e no universo, que chamamos de Pratyabhijñā. É assim que a Realidade última, que é ato puro e liberdade infinita, pode ser r… text/html 2026-04-29T11:18:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:agp-utpaladeva&rev=1777461498&do=diff UTPALADEVA AGP Um aluno de Somānanda, Utpaladeva, que viveu na primeira metade do século X, foi o autor da Īśvarapratyabhijñākārikā, uma obra que ganhou grande fama no Kaśmīr por causa de sua poderosa inspiração. Além dos comentários que escreveu sobre esse tratado, em seu Stotrāvalī ele canta os louvores do Senhor e se mostra um grande poeta lírico. O reconhecimento imediato do Si não é apenas o do ser único e absoluto, mas também o de Śiva, digno de amor e adoração. text/html 2026-04-29T11:18:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:agp-vasugupta&rev=1777461498&do=diff VASUGUPTA AGP Vasugupta (Vasugupta viveu no início do século IX. Ele é provavelmente o autor da Spandakārikā, que alguns atribuem a seu discípulo Bhaṭṭakallaṭa), o fundador do sistema de autonomia (svātantryavāda) é um grande místico que busca Śiva mais por meio do êxtase do que pela via metafísico. Seu Śivasūtra, que ele diz terem sido revelados a ele pelo próprio Śiva, tratam apenas da via tríplice que leva à identidade com o Senhor. Dá ênfase especial a caitanya, autoconsciência, da qual fa… text/html 2026-04-29T11:18:19+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:agp-xivaismo-de-caxemira&rev=1777461499&do=diff XIVAÍSMO DE CAXEMIRA AGP:INTRO O Śivaīsm de Kashmīr é geralmente conhecido pelos nomes Trika e Pratyabhijñādarśana, a fim de distingui-lo do Śivaīsm dualista chamado Śivāgama e Siddhānta, mas Abhinavagupta prefere se referir à sua escola como Svātantryavāda ou, melhor ainda, Bhairavaśāsana, e com razão, pois esse sistema enfatiza, do ponto de vista metafísico, a livre espontaneidade ou vontade (svātantrya), que não é outra coisa senão a Energia Divina (śakti), enquanto que, do ponto de vista m… text/html 2026-04-29T08:35:45+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.speculum.hyperlogos.info/doku.php?id=xivaismo:silburn:agp:start&rev=1777451745&do=diff ABHINAVAGUPTA – PRAMARTHASARA Tr. Lilian Silburn Introdução ao Paramārthasara O Shivaísmo da Caxemira é geralmente conhecido pelos nomes de Trika e Pratyabhijñadarsana para distingui-lo do Shivaísmo dualista, enfatizando a livre espontaneidade ou vontade (svātantrya) que é a Energia divina (śakti) do ponto de vista metafísico, e a vida teopática, o estágio final chamado bhairava, do ponto de vista místico.